Monadologia de Leibniz

MONADOLOGÍA
GOTTFRIED LEIBNIZ
La Monadología es un tratado donde se plantea la existencia de una substancia simple de la cual está compuesto todo el universo llamada Mónada, llegando a considerara incluso a Dios como una Mónada también.
Leibniz pretende adjuntar una substancia simple que no sea solamente espiritual ni exclusivamente científica, con esto logra darle más credibilidad a suplanteamiento.
Una Mónada es una substancia simple, los átomos de la naturaleza, los elementos de las cosas, sin partes, que forma compuestos y lo compuesto no es más que un aggregatum de simples, portanto la Mónada no puede ser formada por composición ni descomponerse en partes, estas solo pueden comenzar por creación y terminar por aniquilamiento.
Cada Mónada es distinta de la otra, lo que lasdiferencia son las características y propiedades interiores, ya que de lo contrario no serían seres.
Leibniz plantea que en la substancia simple hallaremos la percepciones y sus cambios y estodetermina su perfección, por tanto habla de Dios como la mónada de las mónadas, las mónadas provistas de memoria conforman el alma de los animales, las provistas de razón el alma del hombre y aunque lamateria también esté formada por mónadas, no va a tener ninguna característica espiritual.
El cuerpo viene a ser lo que Leibniz llama materia segunda, que es un agregado de la mónada superior (el alma)aunque no haya una distinción entre cuerpo y alma que sea tangible, sustancial o metafísica, a pesar de esto Leibniz plantea que el cuerpo actúa de acuerdo a las leyes mecánicas y el alma a las leyes dela finalidad. En este gobierno no habrá obra buena sin recompensa si se obra de acuerdo a Dios tomándolo como maestro y causa final.
La materia segunda debe actuar según unas leyes y la voluntad dela monada principal, y esta a su vez debe actuar de acuerdo a la monada de las mónadas (Dios) en un sistema donde la recompensa de las acciones será justa.

Carr, Martin. (Año de publicación 1981,...