Mono etnica
Páginas: 8 (1853 palabras)
Publicado: 9 de diciembre de 2011
“AÑO DEL CENTENARIO DE MACHU PICCHU PARA EL MUNDO”
“CUSCO CAPITAL HISTORICA DEL PERU”
UNIVERSIDAD ANDINA
“Néstor Cáceres Velásquez”
JULIACA
ESCUELA DE POST GRADO
SEGUNDA ESPECIALIDAD PROFESIONAL EN CIENCIAS SOCIALES
Lic. MARLENI ACCOSTUPA MOLINA
CUSCO, OCTUBRE 2011
INTRODUCCIÓN
El propósito de esta monografía es dar a conocer las costumbres en laque el recurso humano de Pantipata, está inmersa en relación al ámbito de la región del Cusco y la provincia de Anta. Muestra claramente los antecedentes históricos de la población, ubicación estratégica para el desarrollo de los anexos de dicha comunidad, la productividad beneficios y desventajas que la población muestra.
Por otra parte se evidencia a un los usos y costumbres de laestratificación social, la producción agropecuaria, mercadeo y vías de comunicación que la comunidad presenta. El estudio se enmarca en un carácter netamente descriptivo en conformidad del tipo de investigación bibliográfica y fundamentalmente apoyándome en la observación directa – recopilación oral de la realidad del entorno de la comunidad en estudio.
Marleni Accostupa Molina (2011).
I.DIAGNOSTICO DE LA COMUNIDAD CAMPESINA DE PANTIPATA
1.1. UBICACIÓN GEOGRÁFICA.
La comunidad campesina de Pantipata está ubicada al Nor - Oeste de del distrito de Chinchaypujio, a 29 Km. De la capital de la provincia de Anta y a 15 Km. De la carretera Troncal (Cusco – Abancay - Lima). Está ubicada a una altitud de 3,105 msnm. En el piso ecológico Quechua su territorio abarca 16 750Ha. y es colindante con las siguientes comunidades y distritos:
|Norte |Sur |Oeste |Este |
|comunidad de |Con las comunidades de Huancariri y |Con las comunidades de Ccacahuara y |Con el Rio Apurimac en |
|Parcotica |Pihui del distrito de Limatambo |Curambadel Distrito de Ancahuasi |Cotabambas |
CUADRO Nº 02
Fuente: Equipo CADEP
Comprende los siguientes anexos:
1. Chilccacasa, ivin
2. Chuypas
3. Samancca
4. Tisabamba
5. Ccosco
6. Llocllascca
7. Huiscapay
8. Pantipata.
También están caseríos pequeños como Ccapahuaylla y Pumahuanca.
Topográficamente lacomunidad se halla a orillas del rio Pumac Huasi a la que se aúna el rio Ccotaño en la vertiente de la quebrada de San José dicho rio nace de a floraciones o Manantiales provenientes de las lagunas de: Coyoc, Chaquicocha, Cuchurumi y Runtucocha
1.2. ANTECEDENTES HISTÓRICOS.
La existencia de la comunidad campesina de Pantipata se pierde en la historia pues el mismo nombre queadopto proviene de dos voces Quechua:
➢ PANTY : planta herbácea medicinal que crese en zonas frígidas, de flores rosadas o lilas que en época de carnaval solía adornar los sombreros de los campesinos de lugar. (7)
➢ PATA : parte elevada de un cerro, o terreno elevado.(8)
Traducido al castellano PANTIPATA significaría “terreno elevado donde crese en abundancia la plantamedicinal panty”. (9)
(7) Diccionario Quechua – Español pag.382
(8) Ídem cit.
(9) TRABAJO DE INVESTIGACIÓN “PROPÌCIANDO LA LECTO ESCRITURA EN QUECHUA SE LOGRARA MEJORES ÍNDICES DE RENDIMIENTO ESCOLAR EN LOS ALUMNOS DEL C.E. 50118 DE PANTIPATA-CHINCHAYPUJIO, ANTA” REALIZADO POR: WILY TOMAS BACA GAMARRA Y LIVIA URBINA PUMA Pag.46
Por otra parte realizando una descripción del espaciohistórico se analizaría en tres épocas:
1.2.1. EPOCA PRE INCAICA:
Posiblemente fue un lugar de domesticación de plantas comestibles como la papa, tarwi, quinua, oca y otras especies. También pudo ser lugar de crianza de camélidos por las grandes extensiones de gramíneas que existe en la zona.
1.2.2. ÉPOCA INCAICA:
Seguramente fue un ayllu muy importante en la zona pues...
“CUSCO CAPITAL HISTORICA DEL PERU”
UNIVERSIDAD ANDINA
“Néstor Cáceres Velásquez”
JULIACA
ESCUELA DE POST GRADO
SEGUNDA ESPECIALIDAD PROFESIONAL EN CIENCIAS SOCIALES
Lic. MARLENI ACCOSTUPA MOLINA
CUSCO, OCTUBRE 2011
INTRODUCCIÓN
El propósito de esta monografía es dar a conocer las costumbres en laque el recurso humano de Pantipata, está inmersa en relación al ámbito de la región del Cusco y la provincia de Anta. Muestra claramente los antecedentes históricos de la población, ubicación estratégica para el desarrollo de los anexos de dicha comunidad, la productividad beneficios y desventajas que la población muestra.
Por otra parte se evidencia a un los usos y costumbres de laestratificación social, la producción agropecuaria, mercadeo y vías de comunicación que la comunidad presenta. El estudio se enmarca en un carácter netamente descriptivo en conformidad del tipo de investigación bibliográfica y fundamentalmente apoyándome en la observación directa – recopilación oral de la realidad del entorno de la comunidad en estudio.
Marleni Accostupa Molina (2011).
I.DIAGNOSTICO DE LA COMUNIDAD CAMPESINA DE PANTIPATA
1.1. UBICACIÓN GEOGRÁFICA.
La comunidad campesina de Pantipata está ubicada al Nor - Oeste de del distrito de Chinchaypujio, a 29 Km. De la capital de la provincia de Anta y a 15 Km. De la carretera Troncal (Cusco – Abancay - Lima). Está ubicada a una altitud de 3,105 msnm. En el piso ecológico Quechua su territorio abarca 16 750Ha. y es colindante con las siguientes comunidades y distritos:
|Norte |Sur |Oeste |Este |
|comunidad de |Con las comunidades de Huancariri y |Con las comunidades de Ccacahuara y |Con el Rio Apurimac en |
|Parcotica |Pihui del distrito de Limatambo |Curambadel Distrito de Ancahuasi |Cotabambas |
CUADRO Nº 02
Fuente: Equipo CADEP
Comprende los siguientes anexos:
1. Chilccacasa, ivin
2. Chuypas
3. Samancca
4. Tisabamba
5. Ccosco
6. Llocllascca
7. Huiscapay
8. Pantipata.
También están caseríos pequeños como Ccapahuaylla y Pumahuanca.
Topográficamente lacomunidad se halla a orillas del rio Pumac Huasi a la que se aúna el rio Ccotaño en la vertiente de la quebrada de San José dicho rio nace de a floraciones o Manantiales provenientes de las lagunas de: Coyoc, Chaquicocha, Cuchurumi y Runtucocha
1.2. ANTECEDENTES HISTÓRICOS.
La existencia de la comunidad campesina de Pantipata se pierde en la historia pues el mismo nombre queadopto proviene de dos voces Quechua:
➢ PANTY : planta herbácea medicinal que crese en zonas frígidas, de flores rosadas o lilas que en época de carnaval solía adornar los sombreros de los campesinos de lugar. (7)
➢ PATA : parte elevada de un cerro, o terreno elevado.(8)
Traducido al castellano PANTIPATA significaría “terreno elevado donde crese en abundancia la plantamedicinal panty”. (9)
(7) Diccionario Quechua – Español pag.382
(8) Ídem cit.
(9) TRABAJO DE INVESTIGACIÓN “PROPÌCIANDO LA LECTO ESCRITURA EN QUECHUA SE LOGRARA MEJORES ÍNDICES DE RENDIMIENTO ESCOLAR EN LOS ALUMNOS DEL C.E. 50118 DE PANTIPATA-CHINCHAYPUJIO, ANTA” REALIZADO POR: WILY TOMAS BACA GAMARRA Y LIVIA URBINA PUMA Pag.46
Por otra parte realizando una descripción del espaciohistórico se analizaría en tres épocas:
1.2.1. EPOCA PRE INCAICA:
Posiblemente fue un lugar de domesticación de plantas comestibles como la papa, tarwi, quinua, oca y otras especies. También pudo ser lugar de crianza de camélidos por las grandes extensiones de gramíneas que existe en la zona.
1.2.2. ÉPOCA INCAICA:
Seguramente fue un ayllu muy importante en la zona pues...
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