Monografia de San Agustin

Luis E. Rivera Colón HUMA3102 18/Mayo/2015
841-14-7120

Monografía: El papel del anfianzamiento y evolución del cristianismo de San Agustín

San Agustín a traves de sus hazañas cristianas dan un gran rumbo en la historia mundial del
Cristianismo. Como fue evolucionando en su camino de cristiandad aunque al principio de suorigen él nunca fue creyente de la religión que gracias a él, el cristianismo se ha convertido en lo
que es hoy en día. Como se informa el antes de ser cristiano fue un Mitraista y también ejecuto la
religión de la elocuencia que gracias a eso se dio cuenta lo que realmente conllevaba y decidió
por optar esas religiones y llegar por el camino de lo que fue, un ser cristiano. Y no tan solo ensu crecimiento de ser sacerdote a obispo, además de que fue un gran filósofo dentro de su ser. De
esa forma fue escribiendo varias obras en las cuales dos de ellas fueron las más famosas son
llamadas (La Ciudad de Dios y Las Confesiones). En la ciudad de Dios fue inspirado por dicho
autor en la cual relata como paso la evolución del cristianismo en mas de una década y las varias
reacciones ysituaciones que sucedieron durante el transcurso. Ya en la confusiones es mas un
relato autobiográfico en la cual San Agustín nos cuenta como fue que llego Dios a su vida y en
que forma se le representa a través de perdidas de amistades hasta ser lo que fue. Incluso fue
inspirado por filósofos como el ejemplo de Virgilio y Homero. Ademas de toda esta parte, se
fomentará si toda esta informaciónproveniente será clara y precisa. A que quiero llegar con todo
esto, simple comprobaremos si realmente todo lo relacionado con San Agustin es cierto o no.
Ademas de que sostendré este punto de vista, de que si realmente el cristianismo fue alzado
mundialmente por San Agustín o no aunque ya se podría decir que los éxitos alcanzados de la
evolución del cristianismo fue gracias a Dios a través deJesucristo. Lo recalcare dentro de la
monografía que presentare
.


Vida y origen de San Agustín de Hipona
Aurelio Agustín nació en Tagaste, en el África romana, el 13 de noviembre de 354. Su padre,
Llamado Patricio, era un funcionario pagano al servicio del Imperio. Su madre, la dulce y
Abnegada cristiana Mónica, luego santa, poseía un genio intuitivo y educó a su hijo en su
religión,aunque, ciertamente, no llegó a bautizarlo. El niño, según él mismo cuenta en sus
Confesiones, era irascible, soberbio y díscolo, aunque excepcionalmente dotado. Romaniano,
Mecenas y notable de la ciudad, se hizo cargo de sus estudios, pero Agustín, a quien repugnaba
el griego, prefería pasar su tiempo jugando con otros mozalbetes.

A los dieciocho años, Agustín tuvo su primera prometida en la cualle dio un hijo al que pusieron
por nombre Adeodato. Los excesos de ese "piélago de maldades" continuaron y se incrementaron
con una afición desmesurada por el teatro y otros espectáculos públicos y la comisión de
algunos robos; esta vida le hizo renegar de la religión de su madre en otras palabras no estuvo en
nada de acuerdo sobre lo escrito en la biblia aquel entonces. Su primera lectura delas
Escrituras le decepcionó y acentuó su desconfianza hacia una fe impuesta y no fundada en la
razón. Sus intereses le inclinaban hacia la filosofía, y en este territorio encontró acomodo
durante algún tiempo en el escepticismo moderado, doctrina que obviamente no podía
satisfacer sus exigencias de verdad.


El hecho fundamental en la vida de San Agustín de Hipona en estos años es su adhesiónal
dogma maniqueo; su preocupación por el problema del mal, que lo acompañaría toda su vida, fue
determinante en su adhesión al maniqueísmo, la religión de moda en aquella época. Los
maniqueos presentaban dos sustancias opuestas, una buena (la luz) y otra mala (las tinieblas),
eternas e irreductibles. Era preciso conocer el aspecto bueno y luminoso que cada hombre posee
y vivir de acuerdo...