Montano L

BIBLIOTECA LATINOAMERICANA

DE SERVICIO SOCIAL


-

Cados Internacionais de Cataloga~ao na Publica~ao (CIP)
(Camara Brasileira do Livro, SP, Brasil)

Montano, Carlos E.
La naturaleza del servicio social: un ensayo sabre su genesis.
su especificidad y su reproducci6n ICarlos E. Montano. 2. ed. ­
Sao Paulo, Cortez, 2000 - (Biblioteca latinoamencana de servicio
social. Sene ensayos)
Bibliografia.ISBN 85-249-0683-9
1. Politica social. 2. Servi~o social 3. Servi~o social­
aspectos politicos 4. Servi~o social- filosofia 5. Servi~o social
como profissao I. Titulo. II. Sene.

CDD-361

98-2338

CARLOS MONTANO

LA NATURALEZA

DEL SERVICIO SOCIAL

Un ensayo sobre su genesis,

su especificidad y su reproducci6n

Traducci6n: Alejandra Pastorini


Indices para catalogo sistematico:
1.

Servi~o

social361

2!!edici6n
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106

LA REPRODUCCION DE LA NATURALEZA Y LEGITIMIDAD DEL SERYICIO SOCIAL

LA NATURALEZA DEL SERVICIO SOCIAL,

107

Este punto, por su vez, se vincuLa a La (auto)reproduccion de La
idea que desarrolla Laprimera .tesis sobre La Legitimidad deL Servicio
Socia(25.

que los asistentes sociales realizan sobre los objetos 0 fen6menos
con los cuales trabaja) que la investigaci6n "en la" profesi6n (aquella
realizada sobre los objetivos, practicas, mitodo s, tecnicas del Servicio
.'
Social).
En este sentido, se destaca que, ademas de la predominante.;:
idea del "practicismo" (tematizado en el ftem 3),hay en el Servicio
Social un fundamento "endogenista". Efectivamente, el asistente
social se preocupa mas con su auto-amilisis, con la investigaci6n
de sf propio, y a partir de sf mismo, como un objeto aut6nomo
(de su "metodo especffico" y de su "teorfa propia"), que con el'
estudio 'cientffieo de la realidad soeiaF4. Esto en la medida que
este ultimo es considerado patrimonio de las disciplinas constatus
"cientffico", sobrando para el Servicio Social apenas el estudio de
su endogenismo - del metodo propio, de la praetica especffica,
de la "teorfa" instrumental - ; 10 que estarfa definiendo la "espe­
eifieidad" de esta profesi6n (estos aspectos seran tratados a seguir).
Finalmente, la consecuencia l6gica de este proeeso es llevar
al Servieio Social a aferrarse a los campos tradicionales deinter­
venci6n, dejando de esta forma las nuevas demandas sociales, las
problematicas.emergentes, generadas por y en una sociedad altamente
dinamica y compleja, para otros profesionales, (este tema sera objeto
del analisis del punto 4).

-~

-

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2.1. La "especificidad" del Servicio Social
Efectivamente, uno de los temas, casi obsesivo, preferidos en
los debates de los asistentes sociales estavinculado a la busqueda
de su "especijicidad'26, de su diferencia con las restantes disciphnas
soeiales, de su, estatuto te6ric0 27 . Parecerfa que sin un "saber
especffico", sin un "campo especffico de intervenei6n", sin "sujetos
propios", sin "metodos y tecnicas especfficas", sin "objetivos ex­
clusivos", la profesi6n, por un lado, no tendrfa motivo de existir
y/o, por otro lado, ella quedarfaextremadamente vulnerable e
indefensa frente a las restantes profesiones que eventualmente com­
partan estas caracterfsticas.

25. Netto entiende que "Ia apelaci6n a diferentes ciencias sociales (...) para subsidiar
pnicticas y representaciones que desbordan el llmite de cada una" se presenta para el
Servicio Social como "una estructura reileraliva" (1997: 151). Igualmente, entiende que
mantenida lapretensi6n de una teoria y una metodologia "propia y aut6noma" "y, con
ella, subrepticiamente, las incidencias de la Iradici6n positivisla (y neoposilivista) - ,
la renovaci6n del Servicio Social reitera el eclecticismo" (idem.: 154).
26. Yolanda Guerra argumenta esta procura en el sentido de que "ocupando [el
Servicio Social] una posici6n terminal en la trama del proceso de organizaci6n de...