Movimientos Sociales

Movimientos Sociales y Resistencia al Capitalismo Global. Perspectivas desde Immanuel Wallerstein.

Martin Enrique Beristain. lodeberis@gmail.com

Resumen.
En un sistema – mundo capitalista que ha sido monopolizado históricamente por el estado-nación como el principal actor en las relaciones internacionales, la aparición de los movimientos antisistémicos presupone un cambio paradigmáticoen términos kuhnianos, ya que el surgimiento de estos nuevos actores, con sus nuevas respuesta organizativas de alcance mundial, nos permite considerar que el sistema-mundo capitalista actual ha dejado de ser un sistema unitario.
Sin embargo, la noción “antisistémico” nos ubica en un dilema teórico que intentamos abordar en este trabajo, porque el concepto nos ubica por fuera de las luchas que sedan dentro del sistema-mundo capitalista y es por esto que a lo largo de esta investigación consideramos pertinentes llamar a los nuevos movimientos sociales como “movimientos de resistencia”, resistencia al orden establecido y a la dominación imperante que se da en el sistema-mundo capitalista.
El análisis de los movimientos de resistencia realizado en este trabajo nos obliga a pensar sureconstrucción histórica y la manera en la cual se han parado frente al funcionamiento global de la economía-mundo capitalista y al proceso histórico de la historia del capitalismo, hecho conocido como globalización.

Palabras Claves: sistema-mundo capitalista, economía-mundo capitalista, movimientos sociales, movimientos antisistémicos, movimientos de resistencia, resistencia.Introducción.
Históricamente las Relaciones Internacionales han ubicado a los Estados como el principal y único actor. Por actor hay que entender toda autoridad, todo organismo, todo grupo e, incluso, en el caso límite, toda persona capaz de desempeñar una función en el campo social; en nuestro caso concreto, en la escena internacional. Tener una función puede consistir en tomar unadecisión, iniciar una acción e incluso, simplemente, ejercer una influencia sobre los detentadores del poder decisorio y de la fuerza material (Merle, 1991: 341). Sin embargo, a partir del mayo del ´68 se produce un cambio en el sistema internacional con la irrupción de los nuevos movimientos antisistémicos como actores institucionalizados.
Este momento histórico no es un hecho aislado de la realidad queestudiamos, el descontento que deriva en la revolución del ´68 venia de larga data, los viejos movimientos antisistémicos había logrado dar el primer paso de lo dos que constaba su proyecto político, es decir, alcanzar el poder en las estructuras estatales. Sin embargo, el segundo paso de la formula, cambiar el mundo, parecía haber sido abandonado o relegado.
Fue esta última cuestión la grandesilusión y lo que llevo al mundo al terremoto cultural del mayo del ´68. La explosión contenía dos temas: el rechazo al poder hegemónico de los Estados Unidos y que los viejos movimientos antisistémicos no habían cumplido con su palabra una vez alcanzado el poder en la esfera estatal. Todo esto supuso que el sistema-mundo capitalista era un sistema que podía ser alterado, es decir, se abandona laidea de que este sistema es inmutable y los oprimidos del mundo comienzan a ver que la historia no siempre estaba de su lado. En suma, el sistema-mundo capitalista pierde su principio estabilizador oculto, el optimismo de los oprimidos. Y esta perdida llega en un momento clave, cuando la reducción de las ganancias comenzaba a hacerse sentir de manera pronunciada, en otros términos, comenzaba amanifestarse el comienzo del ciclo B de Kondratieff.
El sistema-mundo capitalista entra en una etapa de transición, en donde tanto la derecha como la izquierda buscaban sacar ventajas de la situación para asegurar que sus ideas prevalecieran. Todo parecía indicar que los valores de la izquierda prevalecerían. Sin embargo, la derecha enfoco sus fuerzas en las cuestiones económicas, ya que...