Mujer y sociedad
Páginas: 4 (868 palabras)
Publicado: 21 de mayo de 2010
Luis Felipe Noreña Ospina
Mujer, cuerpo y sociedad: Entre necesidad y perversión
Dijo asimismo el señor: No es bueno que el hombre esté solo: hagámosle ayuda ycompañía semejante a él. (Génesis 2, 18)
El papel femenino en las sociedades judeo-cristianas se desenvuelve entre el rechazo y la atracción. Así la aversión surge como consecuencia de la creenciareligiosa según la cual la mujer resultó responsable de la salida humana del paraíso. La necesidad de contacto con el sexo opuesto fluye de la inexorable idea del encuentro sexual como actividaddestinada a la reproducción y preservación de la especie.
De esta manera, lo masculino da tumbos entre la revancha por aquel pecado original y la exigencia de continuidad social. Entonces ¿De qué formase concilian estos extremos? La respuesta, quizás involuntaria, se concentra en el control del cuerpo humano y la exaltación de dogmas divinos. Lo anterior envuelve diferentes técnicas einstituciones sociales más o menos sofisticadas: filosofía, familia, arte, cultura, religión, derecho, educación. Todo ello para subordinar a la mujer en la más sumisa atención.
Dentro de la filosofía,específicamente antropológica, rastreamos el pensamiento platónico. Aquél plantea una separación radical entre el cuerpo y el alma. Esta última se encuentra aprisionada y adormecida en una sustanciacorruptible y corpórea que le impide llegar al conocimiento pleno del mundo ideal. En consecuencia, el cuerpo constituye un obstáculo para la contemplación de las ideas que el alma antes admiraba.
Estaconcepción resultó retomada por San Agustín, quien lo matizó conforme al cristianismo. Para él la vida terrena resulta pasajera, por las características corpóreas: Corruptibilidad y dominio del alma.De esta manera, el alma inmortal tiende hacia Dios mientras el cuerpo perece irremediablemente.
El efecto de este pensamiento y del orgullo del martirio sobre la mentalidad cristiana fue...
Mujer, cuerpo y sociedad: Entre necesidad y perversión
Dijo asimismo el señor: No es bueno que el hombre esté solo: hagámosle ayuda ycompañía semejante a él. (Génesis 2, 18)
El papel femenino en las sociedades judeo-cristianas se desenvuelve entre el rechazo y la atracción. Así la aversión surge como consecuencia de la creenciareligiosa según la cual la mujer resultó responsable de la salida humana del paraíso. La necesidad de contacto con el sexo opuesto fluye de la inexorable idea del encuentro sexual como actividaddestinada a la reproducción y preservación de la especie.
De esta manera, lo masculino da tumbos entre la revancha por aquel pecado original y la exigencia de continuidad social. Entonces ¿De qué formase concilian estos extremos? La respuesta, quizás involuntaria, se concentra en el control del cuerpo humano y la exaltación de dogmas divinos. Lo anterior envuelve diferentes técnicas einstituciones sociales más o menos sofisticadas: filosofía, familia, arte, cultura, religión, derecho, educación. Todo ello para subordinar a la mujer en la más sumisa atención.
Dentro de la filosofía,específicamente antropológica, rastreamos el pensamiento platónico. Aquél plantea una separación radical entre el cuerpo y el alma. Esta última se encuentra aprisionada y adormecida en una sustanciacorruptible y corpórea que le impide llegar al conocimiento pleno del mundo ideal. En consecuencia, el cuerpo constituye un obstáculo para la contemplación de las ideas que el alma antes admiraba.
Estaconcepción resultó retomada por San Agustín, quien lo matizó conforme al cristianismo. Para él la vida terrena resulta pasajera, por las características corpóreas: Corruptibilidad y dominio del alma.De esta manera, el alma inmortal tiende hacia Dios mientras el cuerpo perece irremediablemente.
El efecto de este pensamiento y del orgullo del martirio sobre la mentalidad cristiana fue...
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