Multiculturalidad

LA ESCUELA INTERCULTURAL1
Xavier Besalú
Desde la década de los 80 del siglo pasado somos conscientes, gracias al Consejo de
Europa y a otras agencias internacionales, de la necesidad de preparar a todos los
ciudadanos para vivir en sociedades multiculturales, de revisar críticamente los
contenidos de los currículos escolares y de promover una educación auténticamente
inclusora, antirracistay equitativa.
Sin embargo, este discurso se inscribe en unas prácticas europeas, en materia de
inmigración (presentada como un problema grave que hay que prevenir, controlar y
resolver; asociada permanentemente a conflictividad y resquebrajamiento) que
desactivan todo su potencial transformador para situarlo en una especie de limbo
retórico; y en una reificación de las culturas nacionalespor parte de los distintos
Estados europeos, presentadas como una esencia homogénea desde la antigüedad y
unificada de forma natural, cuando no son sino el fruto de la particular configuración
moderna de dichos Estados (que choca, por ejemplo, en el caso español, con todo lo
relacionado con el pueblo gitano o con las realidades nacionales, culturales o
lingüísticas presentes en su interior),que dificulta cualquier abordaje de lo
intercultural que vaya más allá de lo epidérmico.
La educación intercultural, dejémoslo claro desde el principio, no es la educación para
inmigrantes, ni la educación para extranjeros, ni la educación para alófonos, ni la
educación para pobres y marginados, ni la educación para la suma de todo lo anterior.
Tampoco es la incorporación, bienintencionada peroerrónea, de elementos,
personajes, producciones, de otros mundos, de otras “culturas”, a los contenidos
escolares de las distintas áreas, como si las distintas “culturas” fueran objetos
perfectamente delimitados y objetivables, asociados, según convenga, a los Estados, a
los pueblos o a las religiones, o como si los currículos escolares no estuvieran ya
sobrecargados en exceso. Tampoco puedelimitarse a ser una referencia a unos
determinados principios y valores, valiosos en sí mismos, pero totalmente
desconectados del quehacer diario de los centros educativos y de la complejidad y
conflictividad inherente a las relaciones interpersonales e intergrupales que se dan en
los contextos cotidianos.
Y con la misma claridad afirmamos que la educación intercultural pretende, por
encimade todo, ser una educación de calidad para todos y, en consecuencia, más
eficaz (en el sentido de cumplir lo que prescriben las leyes) y más justa (en la línea de
hacer frente a todas las desigualdades que impidan o condicionen una verdadera
igualdad de oportunidades educativas y sociales). En palabras de la Ley Orgánica de
Educación, éstos son los dos primeros principios inspiradores de laeducación en
España:

1

Extraído de la página oficial de La red de escuelas Interculturales
http://www.escuelasinterculturales.eu/spip.php?article73

La calidad de la educación para todo el alumnado, independientemente de sus
condiciones y circunstancias [y] la equidad que garantice la igualdad de oportunidades,
la inclusión educativa y la no discriminación y actúe como elementocompensador de
las desigualdades personales, culturales, económicas y sociales.
Por esta razón decimos también que la educación intercultural es un proyecto político
y social (como lo es, sin duda, la educación obligatoria y básica de cualquier país, en
tanto se inscribe en el núcleo duro de sus políticas sociales) y no un proyecto
estrictamente pedagógico, ni exclusivamente axiológico, ni unainnovación más que
sumar a las múltiples modas y urgencias que llaman a la puerta del sistema educativo.
La interculturalidad es un planteamiento pluralista sobre las relaciones humanas entre
actores social y culturalmente diferenciados, en el contexto de un Estado democrático,
pluralista y multicultural. Lo distintivo de la interculturalidad es la interacción, el
diálogo, lo relacional; la...