Nacer

LIC. EN EDUC. PREESCOLAR

“SEM. DE TEM. SEL. DE HIST. DE LA PEDAGÓGIA Y EDUCACIÓN I”

Tema: “Nacer”
Autores: Pierre Goubert y Daniel Roche

“Nacer”. Pierre Goubert y Daniel Roche

Introducción:
A lo largo de la historia, en la antigua Francia, han brotado algunas transformaciones acerca de los orígenes del nacimiento de acuerdo al juego social de la reproducción según su cultura ycostumbres, además de los papeles que algunos individuos debían desempeñar al momento de que una madre concebía un hijo.

Desarrollo:
El juego social de la reproducción consistía en la supervivencia de la especie y transmitir el nombre, incluso el patrimonio y los linajes habiliarios al primogénito que siempre se esperaba fuera varón, lo cual originaba machismo, pues las mujeres eranconsideradas como las que debían atender a sus maridos y educar a los hijos, encargándose de los quehaceres del hogar. Además, la maternidad era el privilegio de concebir y cuando las mujeres sufrían de infertilidad eran consideradas como inservibles, secas y desperdiciadas, era visto como un acto de brujería realizado por las mujeres y como era de carácter religioso, se suponía que era un castigo de Diosy están condenadas a vivir sin hijos.
En la antigua civilización rural se concebía al nacimiento como una cosecha y al recién nacido como un fruto de esperanza, donde la futura mamá es aconsejada por su madre, hermanas, vecinas, etc., acerca de cómo evitar las trampas que ponen la naturaleza y la cultura y de las posibilidades de fecundación y embarazo, éstos saberes son transmitidos degeneración en generación.

El nacimiento es un paso difícil y un asunto de mujeres y un acto social, no se acudía al médico o cirujano debido a la escases, el parto se realizaba en posición sentada, en la cama, con ropa de uso diario, era llevado a cabo principalmente por matronas comadronas quienes tenían la habilidad, la experiencia, el conocimiento de las hierbas y significaciones mágicasrelacionadas con las circunstancias de los partos en que placenta y cordón umbilical e revisasen de todas las virtudes sanadoras, además, se consideraba indecente que los hombres atendieran los partos. Las parteras eran sometidas al juramento de ortodoxia y capacitadas para bautizar contra la herejía, hechicería y negligencia. En seguida existe una transformación decisiva: los cirujanos se hacen cargo delparto y de la formación de las comadronas y ya no es indecente que los hombres atiendan los partos de las mujeres, pero las matronas seguían siendo importantes para la sociedad, por lo que los cirujanos denuncian la incuria y la rutina de las comadronas, cuya incapacidad, violencia e incluso maldad, causaban la infelicidad de los pueblos. Exaltan en cambio su propia experiencia, su instrucción ysu técnica. Nada puede intentarse para luchar contra las causas de la mortalidad que se lleva a más de un cuarto de los lactantes: malformaciones no percibidas, accidentes inevitables durante el embarazo, traumatismos al momento del parto y como resultado de las torpezas de las matronas que tienen las uñas mal lavadas, y cuyas curas son nada menos que inútiles. No hay  casi nada que hacer contralas enfermedades propias de los recién nacidos.

La vida urbana tiene sus  dominantes, ésta  concentra los abandonos, niños abandonados en hospitales y en casa caritativas se envían a las nodrizas en algún pueblo. Entre el momento en el que los recogen y el de su partida, más de la mitad muere en condiciones espantosas; los que sobreviven al viaje tienen alguna ligera posibilidad, una vez que hanllegado al lugar de crianza. Pero la crianza con nodrizas no esta reservada sólo a los hijos  ilegítimos o abandonados: todos los círculos cuentan con este recurso, con excepción de las familias ricas, que pueden pagarse fértiles nodrizas a domicilio. La separación es cuestión de dinero, ya que se da en familias pobres.

El sacramento asegura la salvación de los recién nacidos. Los ritos del...