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Teoría del Conocimiento.
 
a)    Concepto de Teoría del Conocimiento.
 
 
“La teoría del conocimiento (gnoseología o epistemología), es la doctrina que trata de las regularidades fundamentales del proceso cognoscitivo, de los métodos, medios y procedimientos generales de que se vale el hombre para conocer el mundo que nos rodea”[1].
 
Existen diversos planteamientos de la teoría delconocimiento, los cuales dependen de la concepción del mundo, mismo que parte de las dos vertientes acerca del problema fundamental de la filosofía. La relación entre el pensar y el ser, la primacía de uno sobre otro aspecto.
 
Para el idealismo filosófico, lo primero es el pensar, la idea; luego el ser, la materia.  Para el materialismo filosófico, por lo contrario, la primacía es del ser sobre elpensar, lo primero es la materia, luego la idea.
 
Para el idealismo, la primacía del pensar sobre el ser, se traduce en la necesaria existencia de un ente supremo, de un creador omnipotente que crea todo cuanto existe.
 
Para el materialismo, la primacía del ser sobre el pensar, en sentido opuesto, se traduce en en que el pensar, no es más que producto de una forma superior de existencia de lamateria; que es el desarrollo de la misma a formas cada vez más organizadas, lo que genera la posibilidad de la existencia de la idea.
 
En resumen, para el idealismo, primero existe un Dios todopoderoso creador del mundo material y del hombre. Para el materialismo, en cambio, el concepto de Dios es producto mismo de la forma material más altamente organizada: el cerebro, y su función, elpensamiento.
 
Es a partir de cómo se resuelve este problema fundamental de la filosofía, que es a la vez el problema fundamental del conocimiento, que dependerá la construcción de toda una teoría del conocimiento específica.
 
De hecho, cada escuela filosófica se estructura a partir de una concepción propia sobre la teoría del conocimiento, de cómo se consideran las regularidades fundamentales delproceso cognoscitivo y de cómo concibe los métodos del mismo para la aprehensión de la realidad.  Más adelante, cuando tengamos que analizar los diversos métodos de la teoría del conocimiento en geografía, habremos de volver sobre este problema de las múltiples concepciones del proceso cognoscitivo.
 
Por ahora, basta dejar considerado que “para conocer con acierto el mundo que nos rodea –diceG. Kurzánov– es imprescindible comprender correctamente la esencia del proceso cognoscitivo, dominar las leyes fundamentales de la gnoseología y concebir los métodos y procedimientos del conocimiento más eficaces, que proporcionan una orientación justa en la investigación científica y ayudan a elegir el camino más corto hasta el conocimiento verdadero”[2].
 
Habremos de partir entonces, de lasleyes de la teoría del conocimiento, fincadas en las leyes del desarrollo del pensamiento, y por tanto, de la consideración de la lógica dialéctica, sobre la base del método materialista dialéctico.
 
Se ve, de lo anteriormente expuesto, que existe una identidad entre la dialéctica, la lógica, y la teoría del conocimiento; y éste es un punto fundamental para poder establecer la relación de lafilosofía; que contiene la dialéctica, la lógica y la teoría del conocimiento; con el resto de las ciencias, las cuales contienen por su parte, los objetos del conocimiento de la realidad; siendo ésta, una manera de demostrar los profundos e indisolubles vínculos entre las ciencias y la filosofía.
 
En la teoría del conocimiento, el proceso cognoscitivo que lleva por el camino a la verdad objetiva,parte del principio del conocimiento como “el reflejo en el cerebro humano de los objetos y fenómenos del mundo material, de sus propiedades, nexos y relaciones, que se producen sobre la base de la práctica social”[3].
 
La teoría del conocimiento anterior a Marx, había desarrollado ya todos los elementos para su expresión científica, aun cuando no logró alcanzar este peldaño, pues quedó...