Narrativa Audiovisual

Narrativa TEORÍAS DIEGÁTICAS Y MIMÉTICAS Todas las teorías están basadas en la época clásica. Aristóteles, en su libro de poética, dice lo siguiente: “Respecto a la imitación hay medios de imitación,objetos a imitar y modos a imitar” Medios: cine, literatura, poesía Objetos: qué es lo que se va a imitar (guerra, respeto a la cultura…) Modos: o Narrar: teorías diegéticas (cine) oMostrar/representar: teorías miméticas (teatro)

Cuando hablamos de narrar hablamos de mímesis Teorías miméticas: toman como referencia el ojo del espectador (de Pudovkim). Es la teoría del observador invisible. Lacámara de cine equivale al ojo del espectador que está en cada escena y que varía su atención de un objeto/personaje a otro. Cada cambio de plano equivale a la atención de ese espectador invisible.Este ojo funciona como un ojo ideal. Está en todas partes a la vez y puede hacer cosas imposibles como subirse al cielo y hacer un plano aéreo. No es un ojo real, es imaginario e ideal. Según la teoríamimética, no importa que lo que pase sea interesante o no. Esto es básicamente lo que la diferencia de la teoría diegética. La diegética busca solo lo interesante. En la narración hay, por tanto, unaintención, una conciencia del espectador y hay que filmar lo interesante (diferencia con mostrar/representar)

Para las teorías diegéticas entra en juego Platón con su libro La República. En estelibro aparecen dos formas de contar la historia: 1. Narrativa simple/pura 2. Narrativa imitativa En la narrativa simple el poeta es el narrador. Hay un autor que es el que cuenta la historia. En laimitativa, el poeta (narrador) habla por boca de los personajes. En La República de Platón aparece por primera vez el término “voz del poeta” (HAPLE DIEGESIS) La narrativa simple equivale a la narración.Cuando el poeta habla por boca de todos equivale a la representación. En 1953, cogen el término diégesis y le dan un nuevo sentido. La diégesis se refiere ahora a lo que tiene que ver con la...