Narrativas Da Cultura Caipira E Audiovisual

NARRATIVAS DA CULTURA CAIPIRA E AUDIOVISUAL
Possibilidades de Registros e Estudo das Especificidades Formais dos Causos.

NARRATIVES OF CAIPIRA CULTURE AND AUDIOVISUAL
Possibilities Records and Study of Formal Specifics of Causos.

Daniel Batista Lima Borges (UNICAMP)[1]

Resumo: O presente ensaio visa discutir possibilidades de estudo de causos, narrativas orais praticadas por famíliasde traços caipiras, em uma perspectiva de descentramento em relação à escrita e de ênfase em suas especificidades culturais, articuladas sobre uma memória oral. Para tanto importa a consideração do complexo sistema de relações socioculturais das comunidades caipiras do município de Caçapava-SP como fator preponderante na construção do sentido dos causos, bem como a discussão sobre novaspossibilidades de registro, como as oferecidas pelo registro audiovisual, de modo a considerar o hibridismo das especificidades simbólicas das comunidades rurais, visando o reconhecimento de novas formas de atualização de sua memória.
Palavras-chave: Cultura Caipira; narrativas orais; tempo cultural desacelerado.

Abstract: This paper aims to discuss possibilities for the study of stories, oral narrativestraits practiced by families of hillbillies in a perspective of decentralization in relation to writing and emphasis on their cultural, hinged on an oral memory. For that matter the consideration of the complex system of socio-cultural relations of communities in the municipality of hillbillies Caçapava-SP as a major factor in the construction of the meaning of the stories, as well as discussionof new opportunities to record, such as those offered by audiovisual record, so consider the specificities of hybrid symbolic of rural communities, aimed at recognizing new ways of upgrading your memory.
Keywords: Caipira Culture ; oral narratives; cultural time slowed.


1. Percursos e Sentidos da Pesquisa
Considerando-se meios de se acompanhar as atualizações simbólicas da memória dafamília Emboaba, sem desconsiderar o equilíbrio bio-social no qual se formam: o bairro da Boa Vista, município de Caçapava – SP; a hipótese principal deste trabalho é a de que a escrita, ao registrar as narrativas orais, faz com que se negligencie parte de seu sentido, pois sendo o causo um texto vivo, seus principais elementos expressivos, advindos da ocasião, acabam por ser desconsiderados. Assim,importa a reflexão sobre quais elementos podem ser melhor estudados novos meios de registro, como o audiovisual.
Durante a narração dos causos, os meios expressivos como a entonação, o gestual e mesmo a materialidade do local em que este se encontra são variantes geradoras de significado e também podem ser considerados como fatores estruturantes da narrativa, pois emergem do mesmo estadopré-categorial, mundo-da-vida onde a narrativa foi internalizada. Este estado revela uma temporalidade histórica e desacelerada que encerra, por meio da memória, as movimentações sociais e simbólicas em meio às quais algumas comunidades de traços caipiras do município de Caçapava – SP se formaram e vivem até os dias de hoje.


2. O bairro
O bairro da Boa Vista, é uma região formada porpropriedades compradas recentemente por famílias habitantes dos centros urbanos, e também por propriedades pertencentes a algumas poucas famílias residentes há mais de um século no bairro, como a Emboaba. Atraídas pela economia cafeeira, atividade predominante no vale do Paraíba desde meados do séc. XIX até as primeiras décadas do séc. XX, muitas famílias migraram de regiões como Minas Gerais, Goiás, oumesmo de outros países, e, no bairro, hibridizaram seu espaço simbólico ao de outros indivíduos, sejam escravos trazidos para o trabalho na lavoura de café, ou mesmo os caipiras, famílias que já habitavam o vale antes do ciclo do café e praticantes do modo de vida que predominou na região.
Esse modo de vida, caracteriza-se por uma rusticidade de meios de vida análoga ao que Candido denomina...