Nexos Entre Cultura Y Deporte

NEXOS HISTÓRICOS ENTRE EL DEPORTE Y LA CULTURA
Por AB. RICARDO VASCONCELLOS ROSADO
Abogado, periodista profesional. Ex editor de El Diario/La Prensa de New York, corresponsal de El Universo en New York.
rvasco42@hotmail.com
Palabras claves:
Deporte, cultura, arte, literatura, Grecia, Juegos Olímpicos, Pierre de Coubertin. Deporte en el Ecuador, Grupo de Guayaquil.
El deporte ha sidohabitualmente denostado por ciertas élites literarias como un fenómeno social contrario a la cultura, entendida ésta como un producto de la inteligencia aplicada a cualquiera de las artes.
Según el historiador ecuatoriano fray José María Vargas, en un sentido francés se entiende por cultura el conjunto de hechos de un pueblo que pueden ser comprendidos por el historiador en testimonios, es decir, enhechos presentes significativos. La cultura histórica de un pueblo implica su cultura espiritual reflejada en la objetividad de las realizaciones humanas. El hecho pasado perdura en el presente en cuanto moldea nuestro ser y nuestro ambiente.
Los “hechos de un pueblo” son configurados por su educación, sus manifestaciones socio-culturales, sus juegos, su arte, sus costumbres ancestrales, su aporteal conocimiento científico, en fin, todas las creaciones espirituales de un país en su proceso evolutivo. ¿Puede estar el deporte entre estos “hechos de un pueblo”, al punto de ser considerado parte de su cultura?
ANTIGUOS NEXOS
Los nexos entre cultura y deporte son mucho más antiguos de lo que usualmente se piensa. El deporte como tema cultural y literario nació en la antigüedad helénica conPíndaro, “el cantor sublime de los cocheros griegos y de las luchas a puñetazos” como lo llamó Voltaire. Las creaciones líricas de Píndaro fueron el resultado del culto lúdico-religioso observado por los griegos fielmente en sus Juegos. Estos eran un ritual, una práctica sagrada, y, por ésta razón, dedicados a un Dios.
Bien vale dejar constancia en estas líneas que los Juegos Olímpicos en honorde Zeus no fueron la única cita deportivo-religiosa en la cultura clásica griega. Existieron también los Juegos Píticos en honor de Apolo, en Delfos; los Juegos Nemeicos, en Nemea, en honor de Zeus, y los Juegos Istmicos, dedicados a Poseidón, en Corinto. Los griegos honraron a sus dioses jugando y dando un carácter atrevidamente lúdico a sus sacramentos.
LOS JUEGOS OLÍMPICOS
De todos ellos losque más trascendieron fueron los Juegos Olímpicos. Todos los que soñaban con la gloria buscaban destacar en Olimpia. Paralelamente a las pruebas deportivas, los artistas exponían sus obras, los filósofos celebraban sus congresos, los oradores –Lisias e Isócrates, entre ellos – pronunciaban allí sus discursos. Cuentan que Herodoto entusiasmaba a las masas leyendo extractos de sus historias. Era lamuestra palpable de una feliz concepción de la vida que veía en los Juegos, en la competencia deportiva y en el espíritu olímpico la concreción de un ideal de belleza, armonía y razón. Los Juegos no eran más que el Logos encarnado en el estadio. Los héroes de las competencias eran perennizados en estatuas labradas por el escoplo de Fidias.
Si bien Píndaro fue el primer poeta que incluyó eltema deportivo en la literatura universal, él representó una tradición que debió tener muchas voces. Homero cantó en sus versos las carreras de carros y el juego de pelota con acentos de epopeya, sin cambiar de tono al pasar de la aventura heroica a lo que de cotidiano tenían los Juegos. En el estadio y en el hipódromo competían los atletas, y al celebrar sus victorias, Píndaro y Baquilides,competían en la lírica, pero, aun dentro de este tema deportivo, el pensamiento griego no dejó de insistir en su constante advertencia de serenidad y justo medio. Jenófones de Colofón advirtió contra el fanatismo de los ejercicios físicos porque “la sabiduría debe estar por encima de la fuerza bruta, los hombres y los caballos”.
El ocaso de la hegemonía griega y el advenimiento de la dominación...