Niños Superdotatos

CAPÍTULO I:

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¿Los animales tienen ética? ¿Por qué sí o por qué no? Fíjese en el ejemplo de las termitas. Compara el caso de los animales con el de Héctor. ¿Qué tiene este que no lo tienen las termitas?
Los animales no tienen más remedio que ser tal como son y hacer lo que están programados naturalmente para hacer. No se les puede reprochar que lo hagan ni aplaudirles por elloporque no saben comportarse de otro modo.

Existe una sola palabra para nombrarlo. ¿Cuál es?
Libertad de elegir.

Savater da un argumento muy elocuente para refutar la libertad y hace alusión a un filósofo romano que fue quien lo utilizó. ¿Sabrías reproducir ese argumento de tipo práctico? De qué va la ética? A diferencia de otros seres vivos o inanimados los hombres podemos inventar y elegiren parte nuestra forma de vida. Podemos optar por lo que nos parece bueno, es decir conveniente para nosotros, frente a los que nos parece malo e inconveniente. Como podemos inventar y elegir podemos equivocarnos, es algo que los castores las abejas y las termitas no suelen pasarles.


La libertad humana no es absoluta, Savater hace dos restricciones de la libertad humana en las págs.29-32 Explica eso. Tenga en cuenta que te tiene que quedar claro porque este tema es muy fácil que salga en cualquier debate sobre la libertad. La libertad no es una filosofía y ni siquiera es una idea. Es un movimiento de la conciencia que nos lleva en ciertos momentos, a pronunciar dos monosílabas: “si o no”.



CAPÍTULO II

2.1. ¿Qué es un motivo? Es la razón que tienes o al menos creestener para hacer algo, la explicación más aceptable de tu conducta cuando reflexiones un poco sobre ella.

2.2. ¿Qué diferencia hay entre órdenes, costumbres y caprichos?
Las ordenes, las costumbres y los caprichos cada uno de esos motivos inclina tu conducta en una dirección u otra. Explica más o menos tu preferencia por hacer lo que haces frente a las otras muchas cosas que podrías hacer.

¿Dequé modo y con cuanta fuerza nos obligan a actuar cada uno de estos motivos (órdenes, costumbres y caprichos)? Sacan fuerzas en parte, del miedo que puedes tener a las terribles represalias que tomare contra ti si no me obedeces, también al afecto y confianza que me tiene. Las costumbres vienen más bien de la comodidad de seguir la rutina en ciertas ocasiones y también de tu interés de nocontralar a los demás. Los caprichos te salen dentro brotan espontáneamente sin que nadie te los mande.


¿De dónde sacan la fuerza de obligar cada uno de ellos?
Cada tipo de motivo tiene su propio peso y de condición a su modo, las ordenes, sacan fuerzas en parte, del miedo que puedes tener a las terribles represalias que tomare contra ti si no me obedeces, también al afecto y confianza que metiene. Las costumbres vienen más bien de la comodidad de seguir la rutina en ciertas ocasiones y también de tu interés de no contralar a los demás. Los caprichos te salen dentro brotan espontáneamente sin que nadie te los mande.

¿En qué se parecen las órdenes y las costumbres?
Las órdenes y las costumbres tienen una cosa en común: parece que viene de una fuerza, que se impone sin pedir permiso.¿En qué se diferencian las órdenes y las costumbres de los caprichos?
Las órdenes y las costumbres tienen una cosa en común: parece que viene de una fuerza, que se impone sin pedir permiso.
En cambio, los caprichos te salen dentro brotan espontáneamente sin que nadie te los mande ni a nadie en principio creas imitarlos.

2.3. Muchas veces para actuar en la vida nos guiamos, dice Savater,por uno de esos tres motivos (órdenes, costumbres o caprichos); ¿por qué no le valen ninguno de ellos al capitán del barco para salir de su “tormentosa situación”? porque él tiene su propia ética de enfrentar la vida que además no está obligadamente a cumplir lo que Aristóteles le decía, además él es libre de elegir de inventar él no es igual a las terminas que tienen que hacer obligadamente...