Niezsche Expresiones

COMENTARIO DE TEXTO – NIETZSCHE
2. Comentario del texto:
Apartado a) Explicación de las dos expresiones en negrita.

“Mundo aparente”: Con esta expresión Nietzsche hace referencia al mundo sensible, al mundo que conocemos a través de nuestros sentidos, el mundo terrenal. Aquel que fluye, que tiene caos que conlleva al error y que deviene. Para los filósofos (platónicos, socráticos,…) aquellosque defienden el poder de la razón, este mundo defendido por Nietzsche es solo pura apariencia de ahí que le nombren “mundo aparente” y que Nietzsche lo utilice de forma contraria, para ellos este mundo es mentira, produce engaño, los sentidos crean una real falaz incognoscible por su cambio, algo incierto. El verdadero mundo solo puede ser conocido a través de la razón y deshaciéndose de todaslas mentiras que producen nuestros sentidos, este “mundo aparente” es inferior y está hecho a imagen de uno superior a él.

“Mundo verdadero”: Lo que Nietzsche llama “mundo verdadero” es aquel producto de la razón, del desdoblamiento del mundo, el que no puede conocerse a través de los sentidos, aquel que los filósofos eléatas defienden a toda costa, un mundo para ellos superior, molde del quesensiblemente conocemos, un mundo con esencias y que para ellos constituye la única realidad posible. Por el contrario para Nietzsche es un mundo inexistente, producto del miedo a la vida, una excusa para evitar el dolor y sufrimiento que a veces nos produce la vida por el hecho de vivir, por que hecho de que nuestros sentidos sean los únicos capaces de captar la realidad y que ese “mundo verdadero”inventado, superior, con su idea de Bien es algo indemostrable.


Apartado b) Identificación y explicación del contenido del texto.
El texto que nos encontramos pertenece a la obra “Idiosincrasia de los filósofos” , concretamente al libro “El crepúsculo de los ídolos” también subtitulado “Cómo se filosofa a martillazos” (1888) perteneciente al período del Eterno Retorno. Concretamente eltexto hace referencia a la crítica de la razón, algo inculcado en nuestra cultura desde muchos años atrás y que nos produce engaño.
El texto recoge varias ideas, la primera de ellas es la mentira que nos causa la razón , por crear conceptos que generalizan las cosas, que eliminan la multiplicidad y diferenciación entre la existencia, que hacen que se evite la concreción y con ello se caiga en elerror, en el falseamiento de la realidad. Esta idea la encontramos en las dos primeras líneas.
La segunda idea defiende los sentidos, que producen la única realidad, que no producen error, ya que nos muestran el devenir de las cosas, el parecer, los cambios, algo comprobable por nuestra vía más fiable, los sentidos.
Esta idea esta implícita en la tercera y cuarta línea.
Por último en las dosúltimas líneas nombra la defensa de Heráclito por no suspender completamente lo que los sentidos nos muestran. Y pone de manifiesto que aquello que los filósofos llaman “mundo aparente” es el real y verdadero quedando como mentiroso su tan idolatrado “mundo verdadero”.



Apartado c) Justificación desde la posición filosófica del autor.
Como ruptura a todo lo expuesto por la cultura Occidental hastael siglo XIX, aparece una corriente nueva, el Vitalismo, la cuál es defendida a ultranza por Nietzsche, representa la fuerza de la vida, la importancia de ésta, lo que conlleva los valores vitales y la necesidad de que se lleven a cabo.
Nietzsche critica todo aquello que se ha defendido desde antaño, esa represión de los sentimientos y pasiones que ha sido tan recurrente en nuestra cultura, lacreación de un mundo superior, de lo metafísico, como modo de evasión del dolor, sufrimiento o exaltación de la vida misma. Desde los primeros filósofos griegos pasando por el catolicismo, se ha defendido la existencia de ese mundo que para Nietzsche no es más que una posición ante el miedo, un rechazo a lo que nuestros sentidos nos pueden hacer pasar.
De aquí la crítica que realiza entorno a...