nocion del conocimiento
Páginas: 9 (2250 palabras)
Publicado: 15 de febrero de 2014
Reflexiones
La noción de conocimiento
Manuel Comesaña *
* Profesor de Filosofía por la
Tipos de conocimiento
Universidad Nacional de La
En la reflexión sobre el conocimiento los filósofos han emplea-
Plata y Doctor en Filosofía
do métodos diversos. Algunos comienzan por preguntarse si
por la Universidad de
el conocimiento es posible, y a veces terminan por responderBuenos Aires, actualmente
negativamente. Tal respuesta es incompatible con el hecho de
enseña en la Facultad
que, de acuerdo con el uso común del lenguaje cognoscitivo
de Humanidades de la
–es decir, de las palabras saber, conocer y las emparentadas con
Universidad Nacional de
ellas–, todos sabemos muchas cosas. Y parecería que, en lo
Mar del Plata. Especista
concernientea este tema, es razonable aceptar lo que surge del
en filosofía de la ciencia,
uso común –esto es, que sabemos muchas cosas– y rechazar
ha publicado artículos en
las tesis filosóficas incompatibles con él. Algunos filósofos
revistas sobre temas de esa
sostienen que esto vale para todos los problemas filosóficos;
disciplina.
que todos se resuelven (o se disuelven, según aquellosque los
consideran seudo problemas) mediante el “análisis del lenguaje
ordinario”. Esta tesis general me parece discutible –mencionaré más adelante un par de problemas filosóficos que no se pueden solucionar, ni disolver, de esta manera–, pero me inclino
a pensar que dicho análisis constituye, en efecto, el mejor mé-
44 I Anales de la educación común
contextos
Aquí se plantea laimportancia de reconocer las múltiples
relaciones, en ocasiones conflictivas, entre creencias, mitos y
experiencias en la construcción y validación del conocimiento.
todo cuando se busca responder a la pregunta
qué número va a salir en la quiniela, aunque
¿qué es el conocimiento?, y por eso expondré a
crea saberlo y acierte.
continuación algunos de sus resultados. Con
Todos sabemos, oconocemos, muchas co-
respecto a este tema, el método consiste en
sas, algunas interesantes y otras triviales. Por
preguntarnos en qué casos nos atribuiríamos
ejemplo, conocemos Mar del Plata, sabemos
o atribuiríamos a otros algún conocimiento, y
escribir a máquina, sabemos que el radio de la
en cuáles nos negaríamos a hacerlo. Como ve-
Tierra es de 6.370 kilómetros. Estostres cono-
remos enseguida, semejante análisis permite
cimientos ejemplifican tres tipos distintos de
establecer, por ejemplo, que no clasificamos
conocimiento. Cuando decimos que conoce-
como conocimientos a las creencias que con-
mos Mar del Plata, queremos decir que algu-
sideramos falsas, siendo ésta la razón por la
na vez hemos estado en esta ciudad; de modo
que nodecimos “Los antiguos sabían que la
semejante, cuando decimos que conocemos a
Tierra era plana” sino “Los antiguos creían que
una persona, queremos decir que la hemos
la Tierra era plana”, así como la razón por la
visto, o que nos la han presentado y hemos
que no admitimos (salvo que creamos en la
hablado con ella. Se trata en ambos casos de
clarividencia, cosa que nodeberíamos hacer, o
algo que podemos llamar conocimiento directo.
que tengamos conocimiento de que el sorteo
Cuando decimos que sabemos escribir a má-
va a ser tramposo) que alguien pueda saber
quina o andar en bicicleta, lo que queremos
Filosofía política del currículum I 45
decir es que somos capaces de hacer algo, que
Para saber algo, es necesario creerlo. Esto
tenemos ciertahabilidad; es lo que a veces se
puede sonar raro, porque en muchos casos
llama también un saber hacer o (con un angli-
creer parece incompatible con saber. Así,
cismo que sería mejor evitar) un saber-cómo.
cuando hacemos afirmaciones del tipo “Creo
Por último, cuando decimos que sabemos que
que p”, estamos reconociendo que no sabemos
el radio de la Tierra es de 6.370...
La noción de conocimiento
Manuel Comesaña *
* Profesor de Filosofía por la
Tipos de conocimiento
Universidad Nacional de La
En la reflexión sobre el conocimiento los filósofos han emplea-
Plata y Doctor en Filosofía
do métodos diversos. Algunos comienzan por preguntarse si
por la Universidad de
el conocimiento es posible, y a veces terminan por responderBuenos Aires, actualmente
negativamente. Tal respuesta es incompatible con el hecho de
enseña en la Facultad
que, de acuerdo con el uso común del lenguaje cognoscitivo
de Humanidades de la
–es decir, de las palabras saber, conocer y las emparentadas con
Universidad Nacional de
ellas–, todos sabemos muchas cosas. Y parecería que, en lo
Mar del Plata. Especista
concernientea este tema, es razonable aceptar lo que surge del
en filosofía de la ciencia,
uso común –esto es, que sabemos muchas cosas– y rechazar
ha publicado artículos en
las tesis filosóficas incompatibles con él. Algunos filósofos
revistas sobre temas de esa
sostienen que esto vale para todos los problemas filosóficos;
disciplina.
que todos se resuelven (o se disuelven, según aquellosque los
consideran seudo problemas) mediante el “análisis del lenguaje
ordinario”. Esta tesis general me parece discutible –mencionaré más adelante un par de problemas filosóficos que no se pueden solucionar, ni disolver, de esta manera–, pero me inclino
a pensar que dicho análisis constituye, en efecto, el mejor mé-
44 I Anales de la educación común
contextos
Aquí se plantea laimportancia de reconocer las múltiples
relaciones, en ocasiones conflictivas, entre creencias, mitos y
experiencias en la construcción y validación del conocimiento.
todo cuando se busca responder a la pregunta
qué número va a salir en la quiniela, aunque
¿qué es el conocimiento?, y por eso expondré a
crea saberlo y acierte.
continuación algunos de sus resultados. Con
Todos sabemos, oconocemos, muchas co-
respecto a este tema, el método consiste en
sas, algunas interesantes y otras triviales. Por
preguntarnos en qué casos nos atribuiríamos
ejemplo, conocemos Mar del Plata, sabemos
o atribuiríamos a otros algún conocimiento, y
escribir a máquina, sabemos que el radio de la
en cuáles nos negaríamos a hacerlo. Como ve-
Tierra es de 6.370 kilómetros. Estostres cono-
remos enseguida, semejante análisis permite
cimientos ejemplifican tres tipos distintos de
establecer, por ejemplo, que no clasificamos
conocimiento. Cuando decimos que conoce-
como conocimientos a las creencias que con-
mos Mar del Plata, queremos decir que algu-
sideramos falsas, siendo ésta la razón por la
na vez hemos estado en esta ciudad; de modo
que nodecimos “Los antiguos sabían que la
semejante, cuando decimos que conocemos a
Tierra era plana” sino “Los antiguos creían que
una persona, queremos decir que la hemos
la Tierra era plana”, así como la razón por la
visto, o que nos la han presentado y hemos
que no admitimos (salvo que creamos en la
hablado con ella. Se trata en ambos casos de
clarividencia, cosa que nodeberíamos hacer, o
algo que podemos llamar conocimiento directo.
que tengamos conocimiento de que el sorteo
Cuando decimos que sabemos escribir a má-
va a ser tramposo) que alguien pueda saber
quina o andar en bicicleta, lo que queremos
Filosofía política del currículum I 45
decir es que somos capaces de hacer algo, que
Para saber algo, es necesario creerlo. Esto
tenemos ciertahabilidad; es lo que a veces se
puede sonar raro, porque en muchos casos
llama también un saber hacer o (con un angli-
creer parece incompatible con saber. Así,
cismo que sería mejor evitar) un saber-cómo.
cuando hacemos afirmaciones del tipo “Creo
Por último, cuando decimos que sabemos que
que p”, estamos reconociendo que no sabemos
el radio de la Tierra es de 6.370...
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