nociones de cosmología

Inicialmente se comenta la distinción existente entre la cosmología científica y la Cosmología filosófica, los estudios de la primera versan sobre el origen y evolución del universo físico y la segunda versa acerca del ente corpóreo; otra distinción importante entre estos dos géneros de la Cosmología se argumenta porque, la Cosmología científica estudia su objeto material mediante el nivelóntico, es decir, en cuanto que las cosas son cosas, a diferencia de la Cosmología Filosófica que estudia su objeto material (el ente corpóreo) en cuanto que ”es”, y desde ese punto de vista comparte su objeto formal con la Metafísica. Además el término Cosmología fue introducido a la Filosofía por Leibniz y David Wolf para referirse al tratado del universo, pero qué es el universo, según lo estudiadoel universo es “la totalidad de los seres”. También se emplea para esta materia el término Filosofía de la naturaleza, porque encierra menos bifurcación que el nombre Cosmología.
Retomando el tema del objeto formal de la Filosofía de la naturaleza o Cosmología filosófica habíamos dicho que es el ente corpóreo, mas no se refiere a la totalidad de los entes (universo), sino más bien al mundo,el cual es la totalidad de los seres “corpóreos”. De ese modo se podría decir que la Cosmología no se encarga por ejemplo de estudiar el alma, debido a que posee un constitutivo no material. Es importante que el término mundo no deba confundirse, como se hace comúnmente con el término planeta tierra. De igual importancia es conocer la diferencia entre el ser y el ente, pues no son lo mismo, el seres un acto y el ente es aquel sujeto que efectúa este acto de ser, el ser es el acto que ejerce el ente y la esencia, el modo como lo ejerce. No obstante se habló de la Naturaleza, esencia o forma, que se conoce como el constitutivo de algo, es decir, aquello que determina lo que algo es. De la esencia se derivan dos clases: la primera que es la esencia pensada, cuya dimensión es mental y enúltimo término ideal; y la segunda que es la esencia actuada, cuya dimensión es actual, es decir, extra mental y por consiguiente real.
Incluso se conocieron los niveles de abstracción, que son tres: 1) el nivel de las ideas primarias, próximas a lo sensible y que se establecen en nociones más o menos de los dos a seis años; 2) el nivel de las ideas secundarias, que son conexiones entre ideas primariasy son establecidas en conceptos más o menos de los siete a los once años; y 3) el nivel de las relaciones causales entre ideas secundarias que se establecen mediante argumentos, este nivel se subdivide a su vez en dos tipos de pensamiento: el pensamiento hipotético, que se maneja de los doce a los quince años y el pensamiento argumentativo categorial, que se produce desde los dieciséis a losdieciocho años de edad. De estos niveles la Filosofía de la naturaleza acoge el tercer nivel y la ciencia el segundo.
Así mismo se vieron las funciones del entendimiento o intelecto, que son tres: la conciencia, un darse cuenta de algo y también de sí mismo; la inteligencia, que ve lo que cada cosa es, de ahí su etimología “inteligir” compuesta de intus: dentro y legere: leer, por lo cual significaleer dentro de un objeto por la abstracción formal, una separación de la esencia a partir de la sensibilidad. Esta ejecuta la inducción (Aristóteles), que se dirige de los casos particulares a los principios universales y puede ser animal, es decir, con la búsqueda de solución de problemas sensibles; o espiritual de la que son consecuencia el simbolismo, el lenguaje, el orden social y lareligiosidad; la tercera facultad es la razón: una capacidad de establecer relación entre juicios, derivada etimológicamente de ratio: relación y que además se encarga del procedimiento deductivo a partir de la inferencia desde los principios universales hasta ciertas aplicaciones particulares de estos ( F. Bacon). Se expuso acerca del pensamiento de Francis Bacon, un hombre no muy conocedor que...