NOCIONES

• COMUNICACIÓN

NOCIONES DE BARBERO
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•

El libro de Santiago Barbero aborda un tema que viene recobrando interés: la
Poética
de Aristóteles, reservorio de una última palabrainapelable, que parecía hasta hace tres
o cuatro décadas condenada al olvido. Reconstruir los motivos de las revisitas es
materia de buenos psicólogos: como hipótesis, podría adelantarse una quesupone que
el nuevo acercamiento no se inició entre lo
s filólogos sino, más bien, entre quienes
practicaban las jóvenes ciencias del lenguaje. Cuando estos nuevos abordajes críticos
se estancaron en laesterilidad, fue recomo
cimiento noble el volverse hacia instrumentos
de probada eficacia analítico- creat
iba, el primero de ellos el de
mímesis
.

•
•

De los medios a las mediaciones
La modernidadcomo transformación contempla no la sustitución de unas formas de vida por otras, sino la hibridación de elementos
folclóricos o populares con elementos modernos, urbanos o refinados, en parteimpulsados por la burguesía y el Estado, pero también,
por los sectores populares, tradicionales o rurales que entablaron relaciones de complicidad con la burguesía y el Estado en su búsqueda
por mejorar suscondiciones de vida.
Primero, estamos situados en el terreno de los bienes culturales, los cuales se caracterizan en que su valor simbólico es mayor que su
valor material, pensemos en un libro, suvalor reside en el mensaje que transmite, no en el papel o en la tinta; una pintura vale por la
experiencia estética que despierta en el espectador o en el prestigio del artista que la pintó, no en elvalor de los oleos, la tela o la
madera del marco; lo mismo sucede con los discos y películas en dvd, vale la información que contienen, no el plástico del disco.
Segundo, existen jerarquías en lacultura que soporta los bienes culturales, para el caso, existe la Alta Cultura, la cultura tolerada, la
cultura popular, la cultura de masas, y la cultura folklórica. Tercero, la cultura es un terreno...