Normative Theory

NORMATIVE THEORY
Para encontrar los orígenes de la teoría normativa es necesario recurrir a la Historia de la Filosofía moral y política; a su vez esta Filosofía Política a lo largo del tiempo ha presentado cambios y crisis, pero no es hasta el siglo XX cuando se presenta una gran “revolución” en ella, de tal forma que queda claro que ya no es viable como disciplina mientras permanezca en suforma tradicional. Con el fin de saber dónde se encuentra ahora tal teoría normativa es necesario remontarse al aspecto fundamental de esa crisis: lo intelectual. Que representará el cambio de la teoría normativa por el positivismo lógico.
El texto habla del posible proceder de la teoría normativa o lo que contribuyó a su renacimiento con respecto a lo ya explicado.

Positivismo lógico y lamuerte de la Filosofía Política
El empirismo o positivismo lógico tuvo gran alcance, sin embargo, lo que interesa es su forma filosófica. Se le reconoce como un movimiento teórico de inicios del siglo XX, basado en argumentos positivos y con el fin de modificar lo entendido por conocimiento verdadero. Se dedicó a debilitar el tipo de teorización normativa incorporada a la tradicional FilosofíaPolítica. Le dio gran importancia al método científico, que busca conocimiento verdadero a través de experiencias empíricas observables. Sufrió gran influencia de parte de David Hume (verdadero padre de la Fisolofía positivista), el cual decía que el conocimiento del mundo provenía de experiencias empíricas, incluso la abstracción de conceptos es derivado de experiencias sensoriales, por lo tanto,el verdadero conocimiento es cuestión de hechos. El empirismo también evita llevar a cabo juicios de valor. Lo que muestra el positivismo es como debe ser el mundo y no como debería ser. Su trabajo es completamente iconoclasta, por lo que proponía un conocimiento completo de la naturaleza del conocimiento humano y rechazaba los mitos e ilusiones que rodeaban a la Filosofía tradicional. Suspensamientos serán retomados por los positivistas lógicos en el siglo XX.
Ayer, por su parte hace evidente su rechazo hacía la Filosofía tradicional en cuanto a la diferenciación entre esencia (verdadera naturaleza de las cosas o ideales, perceptible solo por la razón) y apariencia (experiencia sensible que da un conocimiento fugaz y débil del mundo), plantea al conocimiento como base de laexperiencia, pero ello mismo no le hace conocimiento objetivo. Sus afirmaciones limitan enormemente lo que puede ser considerado como conocimiento y lo único admisible son veracidades de hecho con base en la experiencia sensible, que deben someterse a comprobación empírica y validación.
El positivismo lógico influyó en la Filosofía en general y la Filosofía Política, siendo un ejemplo clásico el métodode Weldon que de igual forma elimina el contenido normativo de la Filosofía Política, las declaraciones de valor las toma como no objetivas.
El empirismo, al provocar una nueva visión, de alguna manera llegó a considerar a la Política filosófica como la “criada” de la Ciencia Política, lo que se vio como un paso de clarificación conceptual que facilitó el camino para el científico político.Todos creían que la Filosofía Política estaba muerta y le teoría normativa en estudio, pero surgieron ciertas alternativas que rechazaron el positivismo y trataron de encontrar un papel más amplio para la teoría normativa en la política.

Teoría interpretativa
La primera obra de la Filosofía del lenguaje fue un componente importante para la mezcla del positivismo lógico emergente. La teoríainterpretativa de Wittgenstein defiende que el significado de algo depende de una relación entre elementos básicos del lenguaje y su experiencia empírica directa. Después surgen las dudas en él y aparece la analogía entre el lenguaje y los juegos, donde el lenguaje y el significado tienen una correspondencia que dependerá de las reglas que constituyan el lenguaje particular en el que se participe,...