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CAPITULO IV

El vulgo dice ser la felicidad el sumo bien , y el vivir bien y el obrar bien juzgan ser lo mismo que el vivir prósperamente. En cuanto al entender lo que es felicidad hay ciertasdiferencias entre los vulgos y los sabios porque el vulgo juzga consistir la felicidad en una cosa manifiesta y palpable, como en el regalo o riquezas o también el hombre le parece que consiste en variascosas como al pobre en las riquesas, a los que alguna cosa grande dicen y que excede la capacidad de ellos, tienen un gran precio, a otros no les parece estos unos bienes sino que hay algún otro bienque es bueno por si mismo.
Hay que entender que hay razones que proceden de los principios como lo pensaba Platón, dudaba y inquiría esto, si es el camino de la doctrina desde los principios. Porque seha de comenzar de las cosas más claras a nosotros habremos pues por ventura de comenzar por las cosas mas entendidas y claras a nosotros.

por tanto conviene que el que convincente oyente a de ser enla materia de cosas buenas y justas.

CAPÍTULO V

Porque la razón parece juzgada por el bien y la felicidad, según el modo cotidiano de vida de cada uno.
Porque el vulgo y gente común por la sumafelicidad tiene el regalo y por eso ama la vida de regalo y pasatiempo.
algo muy significativo son las tres vidas la ya dicha y la civil y la contemplativa.
El vulgo posee que el tacto eligen una vidala cual parecía de sardanapalo, porque esté casi es el fin de la vida del gobierno.
Parece que procuran la honra para persuadir qué son gente virtuosa y así procurando ser honrados de varones.
Peroparece que la virtud es más imperfecta que la felicidad, porque parece que puede acontecer qué tiene virtud duerma o que sea ajeno las obras de la vida y allende de esto que se vea en trabajos y muygrandes desventuras y el que está suerte viviré.

CAPITULO VI

para los filósofos es conveniente refutar las cosas propias siendo ambas cosas como a mas divina cosa o bien hacer más honra a la...