Omnes et singulatiom- Michel Foucault


Foucault, Michel. “Omnes et singulatim: hacia una crítica de la razón política”. Contenido en Tecnologías del yo y otros textos afines”. Paidos. Barcelona. España. 1995. [pp. 95-140]

Elobjetivo del texto consiste en trazar el origen de la modalidad pastoral del poder, o por lo menos de algunos aspectos de su historia antigua, posteriormente mostrara como este pastorado vino a asociarse consu polo opuesto, el Estado. También abordara algunos temas típicos del poder pastoral y el contraste con el pensamiento político griego, además de, mostrar la importancia que cobraron después estostemas en el pensamiento cristiano y en las instituciones. Por otra parte, aclarara dos o tres aspectos que considera importantes en la evolución del pastorado, es decir, en la tecnología del poder.Por ultimo mostrar una línea de investigación que trata del análisis histórico de lo que podríamos llamar el arte de gobernar

El texto presenta otra manera de estudiar las relaciones entreracionalidad y poder, enseguida, traza el origen de esta modalidad pastoral del poder, también muestra, cómo el cristianismo primitivo configuró la idea de una influencia pastoral. En cuanto a la doctrina dela policía, define la naturaleza de los objetivos que persigue y la forma general de los instrumentos que emplea.
La racionalidad política se ha desarrollado e impuesto a lo largo de la historia delas sociedades occidentales. Primero se enraizó en la idea de un poder pastoral, y después en la de razón de Estado. La individualización y la totalización son efectos inevitables.

Sugiere laposibilidad de analizar algún otro tipo de transformación en las relaciones de poder. A lo que se refiere es al desarrollo de las técnicas de poder orientadas hacia los individuos y destinadas a gobernarlosde manera continua y permanente. Propone algunas indicaciones fragmentarias sobre algo que se encuentra a mitad de camino entre el Estado, como tipo de organización política y sus mecanismos, a...