ontologismo


A todos que me acompañan
en mi formación: amigos, familiares,
a mis profesores que me imparten
su sabiduría y experiencia.




















INTRODUCCION
Para poder realizar una introducción al presente trabajo que tiene por título “ONTOLOGISMO”, debemos de tener en cuenta algo muy importante. El Hombre por naturaleza busca la relación consigo mismo, con el mundoy con Dios1; por ende es un ser religioso, acepta que es un ser inferior y que hay un superior a él que es el que mueve el mundo. El hombre es un buscador del absoluto2, de la verdad, o cristianamente hablando busca comprender la “existencia de Dios”; Santo Tomas señalaba que si el hombre llegara a encontrar o conocer esta verdad, pues es esta verdad (Dios) quien anima su vida intelectual y esesta quien le impulsa a conocer su finalidad de su existencia3. Al interrogarse sobre la existencia de un “ser superior” a él, no deja de lado en preguntarse por los afanes de su vida, del sentido y finalidad de su vida y de su inserción al mundo.
Después de esta pequeña “aclaración”, ahora tratare de explicar el porqué de esta corriente filosófica; sabemos que el hombre busca a Dios, pero estebuscar por el siglo XVI estaba opacado pues solamente se conocía a Dios mediante la “fe”, solo por la fe y como se utilizaba a la Iglesia, este era el método que se utilizaba en esta época.
El método de búsqueda de esta corriente filosófica es la “razón” o el “conocimiento natural” de la existencia de Dios; según MALEBRANCHE, quien es el máximo representante del Ontologismo, sostiene que los seresfinitos, entes, o el propio entendimiento, participan finitamente del “ser supremo”, es decir lo finito se ve en lo infinito. De esto se podría decir que la mente no produce ideas sino que recibe ideas o mejor dicho, todas nuestras ideas están en Dios en cuanto a su realidad inteligible4.
El Ontologismo, pretende que la existencia de Dios es inmediatamente evidente, también pretende mostrar queDios es la fuente ontológica de las cosas creadas y las osas creadas la fuente cognoscitiva de nuestro conocimiento de Dios.











ONTOLOGISMO
1° ETIMOLOGIA
El término “Ontologismo” proviene de dos voces griegas; de on, ontos, ente, y logos, ciencia.
El término ontologismo como tal, fue utilizado por primera vez por Vincenzo Gioberti, en oposición al psicologismo queGioberti es un sistema que deduce del sensible lo inteligible, y la ontología de la psicología, “llamaré ontologismo al sistema contrario que enseña y expresa cabalmente el camino oportuno a quien quiere filosofar correctamente”5.
La proposición “Dios existe”, ¿es evidente o se tiene que probar? No sería necesario probarla si tuviésemos una intuición directa de Dios. Esta posición ha sidodefendida por el ontologismo. Para el ontologismo, el conocimiento de Dios es original (primero de todos nuestros conocimientos) y originario (fuente de todos los demás conocimientos)6.
Todo cuanto el intelecto humano conoce, lo conoce en Dios, siendo la intuición inmediata de Dios la fuente de todo otro ulterior conocimiento. La afirmación de la existencia de Dios es inmediatamente evidente y, enconsecuencia, su demostración es innecesaria. Así pues, la tesis fundamental del ontologismo consiste en afirmar que lo primero en el orden del ser es lo primero en el orden del conocer; es decir que las ideas divinas son el primer objetivo de nuestra inteligencia y la intuición de Dios es el primer acto de nuestro conocimiento intelectual.
2° “ONTOLOGISMO” EN LA HISTRIA DE LA FILSOFIA
EDAD ANTIGUAY MEDIA
En un aspecto demasiado amplio puede ser considerado como ontologista Platón. La razón para esta atribución se encuentra en la primacía ontológica del mundo ideal, y en la hipóstasis de la idea del “Bien”, en la que Platón cifra la fuente de las idealidades y de la realidad. El platonismo y el neoplatonismo descubren en su desarrollo una predisposición ontologista, que se manifiesta en...