Opinion publica

RELACION INDIVIDUO SOCIEDAD: Tres aspectos complementarios articulan la relación:
La actitud social y su relación con el comportamiento.
La construcción de la personalidad a través del proceso de socialización.
La identidad social como expresión de la relación de sí en un contexto social.

ACTITUD SOCIAL: estado de espíritu del individuo en relación a un valor social. Allport (1935) defineactitud como “una disposición mental y neurológica” y habla de tres componentes: Afectivo: muestra la existencia de emociones positivas o negativas hacia un objeto por lo tanto, la actitud no es neutra; Cognitivo: designa las opiniones y las creencias de un sujeto en lo concerniente a un aspecto de la realidad social; Comportamental de tendencia o impulso, que se refiere a las intensiones relativasa una acción.

CONSTRUCCION DE LA PERSONALIDAD: Para Allport es la “organización dinámica de sistemas psicofísicos en el individuo en relación con su ambiente” y la definen factores culturales. Bogardus elaboró escala de distancia social para ser aplicada a distintas razas, religiones, nacionalidades, profesiones, etc., definiendo así “el grado de disposición que puede existir entre dospersonas o entre una persona y un grupo social”.

IDENTIDAD SOCIAL: El proceso de socialización, relación del individuo y la sociedad a la que pertenece, y como ello influye en su identidad se aborda desde el proceso de aprendizaje social, el desarrollo del sentido moral y el conocimiento social desde la infancia.

PNL: estudio de lo que percibimos a través de nuestros sentidos, cómo organizamos elmundo tal como lo percibimos y cómo revisamos y filtramos el mundo exterior mediante nuestros sentidos.

Jürgen Habermas habla de la hermenéutica (*) que considera la lengua en funcionamiento: forma en que es empleada por los participantes con el objetivo de llegar a la comprensión conjunta de una opinión, hermenéutica se ocupa de la manifestación que sirve a) como expresión de la intención delhablante b) como expresión para el establecimiento de una relación interpersonal entre hablante y oyente y c) como expresión sobre algo que hay en el mundo. El “hermeneuta” necesariamente debe tomar en cuenta las circunstancias de enajenación y de dominación institucional en el análisis de su posición y la del autor-texto, evidenciando la distancia entre la situación histórico-social del propiointérprete y la correspondiente a la del autor-texto”.

EL CONTROL SOCIAL: toma la forma de prescripción (deberes y obligaciones), de prohibiciones o de recomendaciones con ciertos márgenes de tolerancia” por una parte son normas que se institucionalizan y están garantizadas por un aparato represivo.
NORMA: Lo que es deseable y conveniente en un grupo o sociedad, la no observancia tiene unareprobación.
MODELO: Conducta, pensamiento común a un grupo y transmitido por educación o pertenencia.

Construcción del personaje: yo abierto, ciego, oculto y desconocido.

PODER Y DISCURSO: Poder es el control de la acción , lo cual requiere el control del conocimiento personal y social que se adquiere a través de la información, lo que presupone el dominio del discurso público que es posible através de formas especiales de control y acceso ya sea por el poder tradicional basado en la fuerza (militar y policial) el dinero (corporaciones y conglomerados) posición política,, conocimiento, experiencia o rol social. Los “poderosos” tenderán a enfatizar toda aquella información que los representa positivamente y al contrario con sus oponentes, lo harán en términos estigmatizantes y dañinos,aunque no abiertamente. El ejemplo de los MCM muestra que el poder no se ejerce entre “dominantes y dominados” sino que implica negociaciones, colusiones, co-producción de relaciones sociales y la formación y producción de consensos (manufacturing consent). El poder social de grupos dominantes no es siempre monolítico ni permanente y en ocasiones se contradice lo cual posibilita el cambio. El...