ORALIDAD LOS RELATOS ORALES

LA MEMORIA DE LOS
PUEBLOS…
La delimitación de un lugar es un acto de amor, de
elección amorosa: ése es su territorio, aquel donde has
de vivir, de perseverar y de multiplicarte. Lo que te
identifica con el lugar te identificará también con tu propia
historia, que es lo que vas a transmitir a tus hijos y se
convertirá también en la historia colectiva de los que allí
viven. Por eso la memoria essiempre territorial, no es
una entelequia que flota, siempre está vinculada con un
lugar. Héctor TIZÓN

Literatura oral: del mito al folklore.
• Literatura oral en lengua

quechua
con
evidente
gravitación de los mitos.
 Pero

el uso hegemónico
está dado por la copla y las
glosas.
 Preservación
de
la
narración identitaria en los
relatos. Cosmovisión andina
y formas hispánicas.
 Reactualización delo mítico
y construcción de versiones
ante una matriz o base
folklórica.

Literatura folklorística:
Exceso de telurismo, nativismo
mezquino, falso folklorismo,
literatura fetiche o mercancía.
 Los textos de literatura
folklórica: fábulas, cuentos,
leyendas y canciones.
 Esencialismo y naturalización
del binomio hombre-tierra.
 La diferencia está que esta
misma relación, el amor por la
tierra,el trabajo, los valores
con la idea de perduración de
la voz íntima o voz del mundo
porque ambas son el destino
del hombre


FOLKLORE vs.
LITERATURA
Los Estudios LITERARIOS- Jakobson

La Folklorística
* Nacimiento de la obra folklórica: alguien la
expresa por primera vez, es aceptada por la
colectividad, sancionada y asimilada. Están
condenadas a perecer.

*Es la creación de un autor. Aún si no*El único camino es el de ejecutar a otro

son aceptadas por la colectividad

*Es posible su re-actualización a aquellos

siguen existiendo y pueden ser

hechos del pasado que perdieron su

sancionadas por algunas generaciones

Productividad
*Carácter colectivo de la creación poética-

siguientes.

oral

*Elección metafórica y nueva

*Es impersonal. Existencia potencial.
concretamente fuera dellector
*Tipologías independientes de las formas
artísticas literarias, número limitado, más
uniformes y rigurosas

Existe

interpretación

SEMIÓTICA DE LS CULTURALOTMAN y Zara MINTS
LITERATURA
 La

literatura aparece sólo con
formas destruidas, vestigiales del
mito
y
contribuyen
a
su
destrucción.

 Mito

y literatura están sujetos
únicamente a contraposición y no
a confrontación

 En estesentido el "mana" y el

reservorio
de
la
memoria
concentrada
en
la
palabra
colectiva y popular, propiedades
específicas de la oralidad se
reducen a la apropiación individual
de un autor. La palabra de todos
se individualiza y en consecuencia
"se desacraliza, se despoetiza".

MITO
 El

mito es un determinado
estadio de la conciencia

 Penetra en los textos literarios

artísticos en forma de trozos delos que no se ha tomado
conciencia porque han perdido ya
su significado inicial
 El encuentro intertextual del mito

en la literatura a través del
tiempo circular, un eterno retorno
que fractura la cosmovisión
occidental afincada en un orden
hegemónico, orden que a su vez
es reproducido por la sucesión
lineal de la escritura.

ORALIDAD Y ESCRITURA
Lengua Escrita
•

La lengua escrita comunica através
de la vista

•

la comunicación escrita, por el
contrario, permite al emisor revisar,
corregir o replantear su mensaje
antes de que llegue al receptor.

•

La comunicación escrita perdura por
estar en soportes que trascienden el
tiempo.

Lengua Oral
•

La oral a través del oído

•

La comunicación oral es, por lo
general, espontánea e inmediata. El
emisor elabora y emite su mensaje demanera
casi
simultánea
a
la
recepción.

•

La comunicación oral es efímera, no
sólo por las peculiaridades del sonido,
sino porque la memoria es incapaz de
recordar todo lo hablado.

ORALIDAD Y ESCRITURA
ESCRITURA

•

•

Adecuación: Al escribir se tiende a
eliminar las variantes lingüísticas
regionales y a utilizar el registro
estándar de la lengua.
Coherencia: El discurso escrito
necesita
de
la...