Orfeo y euridice

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Orfeo
El segundo personaje tiene una importancia trascendental para el mundo de
la música. Se trata de Orfeo, hijo de Eagro, un rey de Tracia, y de la musa
Calíope: siendo hijo de ésta no es de extrañar que fuera un maravilloso músico y
se podría afirmar aquello de que de casta le viene al galgo. Con el poder de su lira
y de su cantos atraía a los árboles, a los animales y a las mismísimaspiedras que
acudían embelesadas a escucharlo; hasta los ríos detenían su curso. Sabemos que
Orfeo participó en la conocida expedición de los argonautas acompañando a Jasón
en busca del vellocino de oro, y que los tripulantes de la nave Argos se libraron del
maléfico poder de seducción de las Sirenas sólo gracias a los cantos del poeta
tracio, que sobrepasaban en belleza y en poder a los deaquellas. No obstante, a
Orfeo se le conoce mayormente por el famosísimo episodio que protagonizara al
descender a los infiernos para rescatar a su esposa Eurídice.
Orfeo y Eurídice se profesaban mutuo amor y, por tanto, decidieron
casarse. Pero quiso la fatalidad que en plena celebración apareciera un tal Aristeo,
también enamorado de Eurídice, con la fea intención de raptarla. La pobre intentóescapar pero en su huida una serpiente venenosa le mordió en un pie causándole la
muerte. Desesperado, Orfeo decidió bajar a las mismísimas moradas del tenebroso
abismo de donde nunca nadie pudo regresar.
En los infiernos reinaban Hades y Perséfone (o Plutón y Prosérpina).
Ambos quedaron subyugados por el poder de los cantos de Orfeo y los deliciosos
sones de su lira. Hechizados comoestaban accedieron a los ruegos del infortunado
y consintieron en permitir que Eurídice regresara con él a la tierra de los vivos.
Eso sí, con la condición de que Orfeo no volviese la cabeza para mirar a su esposa
hasta haber alcanzado la salida. Pero impaciente Orfeo, ya sintiendo próxima la luz
del sol, no pudo evitar la tentación y giró la cabeza justo para ver como el fantasma
de su esposadesaparecía para siempre

La constelación de la Lira
Destrozado por el dolor se alejó del mundo y rehuyó el contacto con la
gente y, a pesar de numerosas propuestas, no quiso casarse de nuevo. Tal vez por
ello unas mujeres tracias, al sentirse rechazadas, lo asesinaron y descuartizando su
cuerpo lo arrojaron a un río. Cuentan que aún entonces la cabeza decapitada de
Orfeo profería lamentossuspirando por su Eurídice y que de su lira se escapaban
quejumbrosos sones. Tras la luctuosa muerte del poeta tracio su lira fue
catasterizada por Zeus y surgió de este modo en el firmamento la constelación de la
Lira, emblema insigne de los músicos
BIBLIOGRAFÍA BÁSICA
GRIMAL, P. Diccionario de mitología griega y romana. Barcelona: Paidós 1994.
RUIZ DE ELVIRA, A. Mitología clásica. Madrid:Gredos, 1982.
FALCÓN MARTÍNEZ C. y otros Diccionario de la mitología clásica. Madrid:
Alianza Editorial, 1980.
Sobre Orfeo
Virgilio Geórgicas IV 454 y ss; Ovidio Metamorfosis X 8 -86. y XI 1-66.

En la mitología griega, Orfeo era el principal representante de las artes del canto y la lira, un personaje de gran importancia en la historia de Grecia. Era un griego de origen tracio; en su honor sedesarrollaron los Misterios Órficos, rituales de contenido hoy desconocido. Es posible, pero no probable que Orfeo fuese un personaje histórico real, pero su existencia real ha sido denegada, incluso en los tiempos antiguos.

Introducción
Orfeo no es mencionado por Homero ni por Hesíodo, pero era conocido en la época de Ibico (c. 530 adC), y Píndaro (522—442 adC) se refiere a él como «el padrede los cantos».

Desde el siglo VI adC en adelante fue considerado como uno de los principales poetas y músicos de la antigüedad, el inventor de la cítara y añade dos cuerdas a la lira.Tenía siete y la lira de Orfeo nueve, en honor a las nueve musas. Y con su música era capaz no sólo de calmar a las bestias salvajes, sino incluso mover árboles y rocas y detener a los ríos en su curso. Como...
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