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EL METODO CIENTIFICO EN EL ESTUDIO
DE LA EVOLUCION DEL PENSAMIENTO CONTABLE
( historia de la contabilidad )
Por: JACK ALBERTO ARAUJO E.
(Profesor Investigador de la Universidad de Antioquia )
Medellín, Junio de 1.982
Revidado: Junio de 2001
Las ideas son el reflejo en la mente de la realidad exterior.
No siempre el hombre dice lo que siente o piensa.
Lo puede decir a sabiendas de que noes así.
No siempre el hombre hace lo que piensa y lo hace a sabiendas de que debió hacer otra cosa o bien que sentía
otra cosa.
El hombre piensa como vive y no vive como piensa.
El ser social determina la conciencia social del hombre.
La práctica determina las ideas.
Por lo tanto, cuando se estudia la historia en menester establecer las condiciones materiales en que los hombres se movíanpara así determinar su conciencia social, ya que los hechos en sí mismos igual que sus ideas no son la realidad misma, sino el reflejo de esta.
Por eso también, el método de hacer explícito lo que está implícito en una práctica no siempre determina la manera de
pensar de la gente, ya que esta puede hacer las cosas de manera diferente de como las piensa.
1. LA DIALECTICA: BASE DEL METODOHISTORICO.
Cuando el mundo cambia, cambian las ideas en torno a él y a los hombres que le tocan vivir esos periodos de cambios tienen que construir nuevas ideas que desplazan las viejas y crean una nueva situación histórica del pensamiento que empieza a regir de allí en adelante. Esa es la razón por la cual se les recuerda luego como grandes pensadores. Posteriormente viene un periodo de estabilidad.El renacimiento fue un periodo de grandes cambios. Es decir, cuando el mundo económico, político, y social de los distintos países lograron significativos desarrollos se dieron nuevas concepciones que revelaron y explicaron la nueva situación. Ese periodo se debe al cambio de modo de producción: Del feudal al capitalista. Es decir, cuando el capitalismo empezó a surgir y a dejar atrás al feudalismoy sus viejas formas de relaciones sociales y de producción, los hombres empezaron a interpretar esos cambios y a dar cuenta de ellos.
La anterior concepción es el fundamento sobre la cual pienso establecer cuáles han sido las diferentes maneras de pensar de los contadores durante los diferentes periodos históricos y en una forma anecdótica, descriptiva, narrativa y mecanicista.
En consecuencia,tengo que ir más allá de la partida doble en busca de lo esencial. Pero como para algunos lo esencial en contabilidad es la partida doble, buscan su origen sobre la base del surgimiento de esta.
Estas dos concepciones tan distintas es lo que nos lleva a escudriñar en puntos diferentes en el tiempo el significado y la importancia del origen y desarrollo de la contabilidad.
3. LOGICA DEDUCCIONHISTORICA
Mi punto de partida es tratar de localizar la contabilidad en la época primitiva. Si la contabilidad es un sistema informativo y de comunicación, no podía surgir bajo una forma ya elaborada de partida doble. Para llegar a comprender las formas más complejas de la materia debemos comprender primero sus formas más simples, eso es pensar dialécticamente. Desde luego que no se propone buscaren un espacio no ocupado por la contabilidad, es decir cuando esta no existía, sino localizarla en una forma más simple.
Lo mismo que con el hombre ocurre con la contabilidad. A la contabilidad hay que tratar de localizarla en el tiempo en un momento en que ya tiene una cierta forma, aún cuando muy sencilla pero a partir de allí se visualice una cierta evolución. El hecho que la contabilidad latratemos de localizar en la etapa primitiva, cuando apenas podía ofrecer un mensaje rudimentario, y aún cuando la contabilidad no sea una ciencia, no quiere decir que no podamos abordar el estudio de ella en forma científica, así como el antropólogo estudia científicamente al hombre no científico.
Estas primeras evidencias sobre la existencias de la contabilidad en un modo de producción...