Organización y movimientos sociales
Páginas: 7 (1625 palabras)
Publicado: 27 de octubre de 2014
Los movimientos sociales latinoamericanos: tendencias y desafíos
…tres grandes corrientes político-sociales nacidas en esta región, conforman el armazón ético y cultural de los grandes movimientos sociales:
1- las comunidades eclesiales de base, vinculadas a la teología de la liberación.
2- la insurgencia indígena, portadora de una cosmovisión distinta de la occidental.
3- elguevarismo inspirador de la militancia revolucionaria.
Los movimientos más significativos de América Latina:
Sin tierra y seringueiros de Brasil.
Indígenas ecuatorianos.
Neo-zapatistas.
Guerreros del agua y cocaleros bolivianos.
Desocupados argentinos.
Estos movimientos, pese a diferencias espaciales y temporales que caracterizan su desarrollo, poseen rasgos comunes. Forman parte de una mismafamilia de movimientos sociales y culturales; y las características que menciono derivan de la territorializacion de los movimientos.
1- su arraigo en espacios físicos recuperados o conquistados a través de largas luchas, abiertas o subterráneas.
2- buscan autonomía, tanto de los estados como de los partidos políticos. Están trabajando de forma conciente para construir su autonomía material ysimbólica.
3- trabajan por la revalorización de la cultura y la afirmación de la identidad de sus pueblos y sectores sociales. La política de afirmar diferencias étnicas y de género, que juega un papel relevante en los movimientos indígenas y de mujeres, comienza a ser valorada también por los viejos y los nuevos pobres.
4- capacidad para formar sus propios intelectuales. Toman en sus manosla educación y la formación de sus dirigentes, con criterios pedagógicos propios a menudo inspirados en la educación popular.
5- el nuevo papel de las mujeres como diputadas, comandantes y dirigentes sociales y políticas; ocupan lugares destacados en sus organizaciones. Emerge una nueva familia y nuevas formas de reproducción estrechamente ligadas, en las que las mujeres representan el vínculoprincipal de continuidad y unidad.
6- preocupación por la organización del trabajo y la relación con la naturaleza. Tienden a visualizar la tierra, las fabricas y los asentamientos como espacios en los que producir sin patrones ni capataces, donde promover relaciones igualitarias y horizontales con escasa división del trabajo, que no genera alineación ni son depredadoras del ambiente. Rehúyen eltipo de organización taylorista (jerarquizada, con división de tareas entre quienes dirigen y ejecutan).
7- formas autoafirmativas, a través de las cuales los nuevos actores se hacen visibles y reafirman sus rasgos y señas de identidad. Representan la reapropiación, material y simbólica, para darles otros contenidos.
Las nuevas territorialidades son el rasgo diferenciador más importante de losmovimientos sociales latinoamericanos.
El territorio es el espacio en el que se construyen colectivamente una nueva organización social, donde los nuevos sujetos se instituyen, instituyendo su espacio, apropiándoselo material y simbólicamente.
Finalmente, el debate sobre el estado atraviesa ya a los movimientos, y todo indica que se profundizará en la medida en que las fuerzas progresistaslleguen a ocupar los gobiernos nacionales
Aportes teórico prácticos al estudio de los movimientos sociales
Narración de historias de vida y colectivos sociales
La comunicación Nómade
Durante la insurrección Boliviana de octubre de 2003, cuyo centro fue la ciudad Aymara de El Alto, las radios jugaron un papel decisivo. Los dirigentes sociales convocaban llamando a las radios y losvecinos comprometidos con la lucha social oficiaban de reporteros espontáneos por los teléfonos celulares. Estas transmisiones desde los mismos lugares donde se producían las masacres de las fuerzas armadas generalizaban un clima de indignación que finalmente forzó la renuncia de Sánchez de Losada.
De modo parecido la televisión en argentina durante el 19 y 20 de diciembre de 2001 y la renuncia de...
…tres grandes corrientes político-sociales nacidas en esta región, conforman el armazón ético y cultural de los grandes movimientos sociales:
1- las comunidades eclesiales de base, vinculadas a la teología de la liberación.
2- la insurgencia indígena, portadora de una cosmovisión distinta de la occidental.
3- elguevarismo inspirador de la militancia revolucionaria.
Los movimientos más significativos de América Latina:
Sin tierra y seringueiros de Brasil.
Indígenas ecuatorianos.
Neo-zapatistas.
Guerreros del agua y cocaleros bolivianos.
Desocupados argentinos.
Estos movimientos, pese a diferencias espaciales y temporales que caracterizan su desarrollo, poseen rasgos comunes. Forman parte de una mismafamilia de movimientos sociales y culturales; y las características que menciono derivan de la territorializacion de los movimientos.
1- su arraigo en espacios físicos recuperados o conquistados a través de largas luchas, abiertas o subterráneas.
2- buscan autonomía, tanto de los estados como de los partidos políticos. Están trabajando de forma conciente para construir su autonomía material ysimbólica.
3- trabajan por la revalorización de la cultura y la afirmación de la identidad de sus pueblos y sectores sociales. La política de afirmar diferencias étnicas y de género, que juega un papel relevante en los movimientos indígenas y de mujeres, comienza a ser valorada también por los viejos y los nuevos pobres.
4- capacidad para formar sus propios intelectuales. Toman en sus manosla educación y la formación de sus dirigentes, con criterios pedagógicos propios a menudo inspirados en la educación popular.
5- el nuevo papel de las mujeres como diputadas, comandantes y dirigentes sociales y políticas; ocupan lugares destacados en sus organizaciones. Emerge una nueva familia y nuevas formas de reproducción estrechamente ligadas, en las que las mujeres representan el vínculoprincipal de continuidad y unidad.
6- preocupación por la organización del trabajo y la relación con la naturaleza. Tienden a visualizar la tierra, las fabricas y los asentamientos como espacios en los que producir sin patrones ni capataces, donde promover relaciones igualitarias y horizontales con escasa división del trabajo, que no genera alineación ni son depredadoras del ambiente. Rehúyen eltipo de organización taylorista (jerarquizada, con división de tareas entre quienes dirigen y ejecutan).
7- formas autoafirmativas, a través de las cuales los nuevos actores se hacen visibles y reafirman sus rasgos y señas de identidad. Representan la reapropiación, material y simbólica, para darles otros contenidos.
Las nuevas territorialidades son el rasgo diferenciador más importante de losmovimientos sociales latinoamericanos.
El territorio es el espacio en el que se construyen colectivamente una nueva organización social, donde los nuevos sujetos se instituyen, instituyendo su espacio, apropiándoselo material y simbólicamente.
Finalmente, el debate sobre el estado atraviesa ya a los movimientos, y todo indica que se profundizará en la medida en que las fuerzas progresistaslleguen a ocupar los gobiernos nacionales
Aportes teórico prácticos al estudio de los movimientos sociales
Narración de historias de vida y colectivos sociales
La comunicación Nómade
Durante la insurrección Boliviana de octubre de 2003, cuyo centro fue la ciudad Aymara de El Alto, las radios jugaron un papel decisivo. Los dirigentes sociales convocaban llamando a las radios y losvecinos comprometidos con la lucha social oficiaban de reporteros espontáneos por los teléfonos celulares. Estas transmisiones desde los mismos lugares donde se producían las masacres de las fuerzas armadas generalizaban un clima de indignación que finalmente forzó la renuncia de Sánchez de Losada.
De modo parecido la televisión en argentina durante el 19 y 20 de diciembre de 2001 y la renuncia de...
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