oriente boliviano

CULTURAS DEL ORIENTE BOLIVIANO
El oriente Boliviano está compuesto por 3 departamentos: Santa
Cruz de la Sierra, Pando y Beni. Estos departamentos comparten
una cultura oriental.
La cultura cruceña se basa prevalentemente en los aportes
culturales españoles conjugados con los originarios, en especial
los de prosapia guaraní (la palabra "camba" quiere decir en
guaraní "hombre negro", y esun apodo con el cual se
autodesignan los cruceños).
Las principales culturas del oriente boliviano son:

Cultura Moxeño
Nombre Del Grupo: Moxeño (o Mojeño)
Familia Sociolingüística: Arawak
Ubicación: Departamento de Beni; provincias, Cercado, Moxos,
Ballivián y Marbán.
Municipios, Trinidad, San Javier, San Pedro y San Ignacio.
Principales núcleos de asentamiento, Trinidad, San Ignacio eIsiboro-Sécure.
Antecedentes Y Organización Social:
El grupo Moxeño es el que mayor población posee en la Amazonía Boliviana. Se le atribuye una de las más
importantes obras hidro-agrícolas realizadas en la Amazonía precolombina continental, que estuvo
caracterizada por una compleja red de camellones, terraplenes, lomas, canales, etc. Se ha calculado que, en la
parte central de los Llanos deMoxos, había un área de aproximadamente 20.000 km. cuadrados de campos de
cultivo, y unos 5.000 km. lineales de terraplenes, en pampas y en selva. En 1692, el P. Eguiluz contó 37
"naciones" en los Llanos de Moxos, entre las que consideró como la más importante a la de los Moxo
(Moxeño o Mojeño), que ha sido históricamente, la etnia predominante, cuyos rasgos culturales habrían de
generalizarseal resto de las etnias que compartieron con ella la experiencia del Sistema Misional. La primera
misión, Misión de Loreto, se fundó en el año 1682; luego vendrían varias otras. El matrimonio mojeño es
monogámico exogámico, y se basa en la familia extensa patrilineal. Aún perdura la matrilocalidad, pero se
impone la neo localidad.
Organización Política:
Cada comunidad Moxeña tiene porautoridad mayor a un cacique
o corregidor, que se reúne con sus homólogos de las otras
comunidades, anualmente. Las decisiones conjuntas de las
comunidades mojeñas son inmediatamente transmitidas a la
Central de Pueblos Indígenas del Beni, CPIB. El orígen de esta
organización, que es parte fundamental de la organización matríz
CIDOB, está muy relacionado con la dinámica sociopolítica de losMoxeños y los Sirionó. De estos dos grupos étnicos partió la
inquietud que fue la base sobre la que se erigió la principal
organización indígena del Departamento del Beni. Luego, en 1990,
los Moxeño, junto a los Yuracaré, los Movima y los Sirionó,
impulsaron la histórica "Marcha por el Territorio y la Dignidad",
que llegó hasta la ciudad sede del gobierno boliviano.
Organización Económica:
Dependemucho de la zona, que podríamos, arbitrariamente, dividir
en cuatro:
A. La zona de los mojeños de Trinidad, que desarrollan actividades

económicas vinculadas con la agropecuaria, la agricultura, la caza, pesca y recolección, aprovechando el gran
mercado que representa la ciudad de Trinidad, capital del departamento.
B. La zona de los Moxeños de San Ignacio, principalmente con agricultura,agropecuaria, caza, pesca y
recolección.
C. La zona de los Moxeños del Territorio Multiétnico del Bosque de Chimanes, que tiene sus principales
actividades económicas en la agricultura, la explotación maderera, la agropecuaria, la caza, pesca y
recolección
D. Y la zona de los Moxeños del Parque Nacional Isiboro-Sécure, con agricultura, caza, pesca y recolección.
Gran parte de la poblaciónde los Moxeños trabaja en las numerosas haciendas ganaderas que existen en la
región.
Simbolismo:
El principal aspecto simbólico que caracterizó a los Moxeño, se vincula con los movimientos mesiánicos
relacionados con la búsqueda de la "Tierra Sin Mal" o la "Loma Santa". Actualmente, gran parte de los
Moxeño responden de manera muy intensa al influjo católico y/o evangelista, por ejemplo,...