Origen de la etica

Definiciones de ética:

1: Es una ciencia practica de carácter filosófico.
-ciencia: es lo que llega a demostrar un conjunto de verdades y que tengan un valor general, temporal y espacial.
-practica: privilegia la acción la conducta humana a los hechos.
-filosofía: ética es una rama de la filosofía.
2: Es aquella rama de la filosofía que estudia la moralidad de los actos humanos.
3: Partede la filosofía que estudia los actos libres del hombre en cuanto le encaminan o le dirigen a su fin ultimo que es la felicidad.

Objeto de estudio de la ética:
La ética tiene un objeto de estudio formal y material.
Formal: estudia la moralidad.
Material: estudia los actos humanos.

Grados o niveles de reflexión de ética:
1: Ética descriptiva: Es aquella parte de la ética que se encarga dedescribir los diversos sistemas éticos imperantes en distintos lugares.
2: Ética normativa: Es lo que crea o establece un sistema valorico o ético y fundamenta a su vez justifica la validez del sistema establecido.
Teorías que fundamentas la ética normativa:
-Ética teológica (fin de la ética clásica aristotélica tomista)
-Ética ontológica (Dever kant)
3: Ética metaética: Se ocupa de losenunciados de la lógica y de la semántica empleadas en la pronunciación (se ocupa de las palabras)

Potencias operativas:
- Por la inteligencia el hombre conoce.
- Por la voluntad el hombre se inclina al bien que antes la inteligencia conoce.
- El hombre se inclina por su libertad.

* A la ética le interesa los actos humanos que son aquellos voluntarios y libres.
Las acciones o actos humanospueden llegar a convertirse en hábitos y estos pueden derivar en vicios y virtudes.
Virtud: habito operativo bueno.
Vicio: hábito operativo malo.
* habito: es una conducta o acción que se repite y viene hacer algo de la naturaleza humana.

Las virtudes:
1: Virtudes intelectuales: Tiene que ver con el entendimiento o pensamiento.
2: Virtudes morales: son aquellas que permiten hacer, obrar ydentro de estas están las virtudes cardinales.
3: Virtudes teologales:

¿Por que son necesarias las virtudes?
Porque el hombre posee potencias sensibles que influyen en su manera de actuar.
Además porque perfeccionan las potencias operativas disponiéndolas a las obras que están de acuerdo con la naturaleza de las personas.
Los acercan mas a su obrar propio, confiriendo a la facultad operativamayor perfección.

Aristóteles: Lo que hace bueno al que lo tiene y hace bueno su obra.
San Agustín: Que es una buena cualidad del alma, por lo que se vive correctamente y que no se puede usarse para el mal.

Virtudes teologales:
Dice relación con el hombre y dios, suponen una abertura trascendente.
Se destaca la concesión humanista cristiana, esta concepción es cristiana por que tiene aCristo como centro.
Adquiere su fundamento por Jesús que es un personaje de la historia que es hijo de dios.
Esta concepción nos muestra:
1. Un hombre y a una mujer libres. (No hay cadenas que quite al hombre la libertad)
2. Ser digno (ser respetuoso con otros)
3. El hombre que es capas de entrar en comunión.
4. El hombre es un ser abierto a la trascendencia,
- a las verdades.
- a labondad.
- a la belleza.

Virtudes cardinales:
Se llama así porque etimológicamente la palabra cardinal proviene del cardo. Una virtud sobre la base de la cual giran todas las demás,
Las virtudes cardinales tienen la cualidad de hacer bueno al que loas posee y hacer buenas obras.

Son virtudes cardinales:
1. prudencia.
2. fortaleza.
3. justicia.
4. templanza.

La justicia:
1. la palabrajusticia del santico Ius que significa obligación,
1. Santo tomas de Aquino define la justicia: la constante y perpetua voluntad de dar a cada uno su derecho lo suyo.
Definición restringida:
2. Se desprende lo subjetivo y objetivo de la definición.
3. El punto de vista subjetivo: ( la constante y perpetua voluntad)
- la justicia es él habito de la voluntad.
Definición objetiva: (es el derecho...