Origen De La Vida Consciente y Sapiente

Resumen

Ya es de todos sabido, que la comprensión por medio de leyes naturales o físicas de cómo surge la conciencia, representa el mayor acertijo que pueda enfrentar científico o filósofo de este siglo; pues el origen de la conciencia al igual que el origen del universo es aún desconocido. Amén de la posibilidad de dotar de conciencia a las máquinas, lo que ha representado una enorme cantidadde debates en las últimas décadas. Me parece todavía más significativo, que en cada país se pueda prevenir y resolver de forma más eficaz los problemas neuropsiquiátricos que atañen a la conciencia y que están en aumento. En la presente investigación, propongo una posible explicación de cómo se originó la conciencia humana (o la vida consciente y sapiente). Esta posible explicación es elresultado de buscar una Teoría General sobre la Conciencia Humana por medio del Sistema para Inquirir tipo Singer-Churchman. Al hacerlo, obtuve 5 reflexiones o meditaciones que me llevaron a plantear su posible origen. Además, a partir de este planteamiento, surgieron 4 fundamentos teóricos (con los cuales se podría elaborar en una segunda etapa una propuesta de Teoría General sobre la ConcienciaHumana) y dos hipótesis: una concerniente a la protoconciencia y otra sobre la conciencia en sí; la primera regida por procesos genéticos o biológicos que se reflejan en una conducta innata y la segunda regida por la percatación, la cual es un proceso biopsicológico autónomo (pero no independiente) que se refleja en una conducta cognitiva. De acuerdo con el Sistema para Inquirir tipo Singer-Churchman,las 5 reflexiones, la explicación del origen de la conciencia humana, los cuatro fundamentos teóricos y las dos hipótesis no se deben considerar como resultados definitivos, sin embargo, si son la conclusión de esta primera etapa de la investigación.

I Introducción

1. La conciencia como el acertijo más excitante del siglo

Coincido con el premio Noble Francis Crick y su colega ChristofKoch, en el sentido de que, la “conciencia” representa el mayor acertijo que pueda enfrentar el estudio natural de la mente (Crick y Koch, 1990). En otras palabras, que la comprensión de la conciencia por medio de leyes naturales o físicas es quizás el acertijo más complejo que pueda enfrentar un científico o filósofo de este siglo.

Este acertijo se vuelve aún más complicado debido a que existendiferentes teorías, tanto en favor como en contra, sobre la existencia de la conciencia, cada una empleando un lenguaje técnico tan complejo que obstaculiza el inicio de cualquier proyecto de investigación, sobretodo cuando el investigador es principiante (dicho sea de paso como yo). Así, he puesto todo el empeño para exponer los resultados de mi investigación de una manera amigable y al mismotiempo didáctica; pretendiendo con ello aumentar el número de investigadores mexicanos interesados en resolver el acertijo científico y filosófico más excitante del siglo.

2. ¿En qué consiste este acertijo?

Se trata de comprender la experiencia consciente por medio de leyes naturales o físicas. Sin embargo, a la fecha, carecemos de una teoría sólida sobre la conciencia y en su lugar tenemosdiversas posturas teóricas fincadas sobre hipótesis o premisas. Más aún, carecemos de una teoría integral de la conciencia (TIC) que unifique en un único cuerpo teórico las diferentes teorías y nos responda de manera eficaz ¿Quién o qué tiene conciencia? Por ejemplo, ¿Los chimpancés y las amibas tienen conciencia? ¿La computadora Deep Blue que venció al campeón de ajedrez Gary Kasparov tieneconciencia?

Esta teoría integral de la conciencia también deberá explicar de manera precisa estas otras preguntas ¿Cómo surge la conciencia? ¿Es física la conciencia o es una propiedad emergente? ¿Cuáles son los procesos que dan origen a la conciencia? ¿Qué procesos se relacionan con qué experiencias conscientes? Y ¿Cómo nos damos cuenta de algo? O ¿Cómo nos damos cuenta que nos damos cuenta?...