ortega y gasset

JOSÉ ORTEGA Y GASSET

¿Qué es filosofía?
El ser humano necesita filosofar. La filosofía es una función de su vida que consiste en intentar conocer el todo en su conjunto. En otras palabras la filosofía tiene como finalidad averiguar qué es el Universo, es decir, “todo cuanto hay”. “Al filósofo no le interesa cada una de las cosas que hay por sí, en su existencia aparte”, que nos es dada. Lodado es insuficiente y fragmentario. Las cosas son “esquirlas de la realidad”. Le interesa desvelar la realidad en su totalidad, remitir las cosas a un ser fundamental y radical(de raíz) que será su objeto de estudio.
La reflexión filosófica aborda este asunto sin partir de creencias previas(p.e. sobre la existencia de la realidad y sobre nuestra capacidad para conocerla), como una reflexiónautónoma: ”al preguntarnos qué es todo-lo-que-hay no tenemos la menor sospecha de qué será eso que hay. Lo único que sabemos previamente a la filosofía es que hay esto y lo otro y lo de más allá, que es precisamente lo que no buscamos. Buscamos todo y lo que tenemos es siempre lo que no es todo”. La filosofía para Ortega será principalmente un reflexión autónoma sobre el todo.
Ahora bien, ¿cuál esesa realidad radical y universal sobre la que debe reflexionar la filosofía?. Para contestar a esta pregunta, Ortega analiza las respuestas que filósofos anteriores ha dado a esta pregunta, englobándolas en dos posturas: realismo e idealismo.
a)El realismo es la postura filosófica dominante desde Grecia hasta Descartes. Los pensadores realistas mantuvieron que lo que realmente existía era elmundo, la naturaleza compuesta de cosas, una de las cuales era el hombre. Esta afirmación se basa en una actitud natural y espontanea de la conciencia.
b)A partir de la Edad Moderna, la filosofía se torna idealista. Lo pensadores idealistas(p.e. Descartes) dudan de la existencia del mundo y se quedan con el pensamiento, con el sujeto pensante, como realidad radical. El edificio de la filosofía selevanta sobre el sujeto pensante, sobre la conciencia.
Ortega piensa que ambas posturas son incompletas e intenta superar ambas actitudes:
a)El realismo afirma la existencia de una realidad exterior e independiente del pensamiento, restando importancia al sujeto. Pero, éste, recibe, selecciona, funciona como un filtro para el conocimiento de la realidad. Las cosas son siempre cosas para unsujeto. El mundo no existe sin una conciencia que lo piense.
b)El idealismo sitúa la realidad en el pensamiento como algo independiente del resto de las cosas(sustancia-cosa pensante). Pero la conciencia es siempre “conciencia de”. La existencia del pensamieto implica que existe el mundo que piensa al que se dirige. Existen el uno con el otro sin posibilidad de separación. “necesitamos corregir elpunto de partida de la filosofía:[...] yo soy el que ve el mundo y el mundo es visto por mí. Yo soy para el mundo y el mundo es para mí. Si no hay cosas que ver, pensar e imaginar, yo no vería, pensaría o imaginaría, es decir, yo no sería”.
La realidad radical es por tanto el yo-con-las-cosas, la coexistencia del yo con el mundo. Y este hecho radical es la vida, mi vida, la vida de cada cual. Nola vida entendida de un modo biológico, sino entendida de un modo personal, biográfico: “Lo primero que ha de hacer, pues, la filosofía es definir ese dato, definir lo que es mi vida, nuestra vida, la de cada cual. Vivir es el modo de ser radical: toda otra cosa y modo de ser lo encuentro en mi vida, dentro de ella, como detalle de ella y referido a ella. En ella todo lo demás es y es lo que seapara ella, lo que sea como vivido”.
La vida de cada hombre esta constituida por lo que hace y por lo que le pasa. Pero nada de lo que él hace o de lo que le pasa sería su vida si no se diera cuenta de ello. El hombre no solo vive, sino que se ve a sí mismo viviendo. El verse a sí mismo, el existir para sí mismo es el atributo esencial y primero de la vida.
Al vivir el hombre se encuentra de...