Orígen Del Lenguaje

Pensamiento y Lenguaje
Ensayo
2/28/2012
Manuel Tejeda G.
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UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE BAJA CALIFORNIA
FACULTAD DE PEDAGOGÍA E INNOVACIÓN EDUCATIVA

Pensamiento y Lenguaje
Juan Manuel Tejeda Gutiérrez.
Investigación aplicada a la Disciplina


28.2.2012

PENSAMIENTO Y LENGUAJE
Sólo hay mundo donde hay lenguaje.
Martin Heidegger

No propongo aquí una hipótesis sustentada que sepudiera considerar como una clarificación acerca de una de las mayores dudas en la historia humana, son más bien aproximaciones quizá bastante lejanas, basadas en un bosquejo de información y razonamiento insuficiente de una mente incapaz de resolver tal cuestionamiento, sin embargo fue la curiosidad la que inició este trabajo y cierta adicción la que le permitió un seguimiento considerablementedecente.
Para ello se presentarán definiciones que nos permitan concentrar la atención al tema central de este ensayo: el origen del lenguaje. Figura importante entonces, clarificar en voz de otros autores, aquellos que quizá lo razonaron en vez primera, los conceptos de pensamiento y lenguaje.
De esta manera la literatura proporcionada por dos grandes del razonamiento humano: René Descartes yFerdinand de Saussure, el primero gran filósofo, el segundo un primer lingüista; nos dará el contexto epistemológico básico para poder entender este gran y complejo cuestionamiento. Después de “contaminar” nuestras mentes con sus ideas, las principales teorías del origen del lenguaje serán expuestas de manera generalizada, quedará a sus facultades definir la distancia entre lo propuesto en esteensayo y sus propias conclusiones.
Habrá de dejar claro que la importancia de este ensayo radica en la concepción del lenguaje y una tesis amateur de su origen, sin embargo para ello es necesario intervenir con una serie de conceptos que he simplificado a la inclusión de pensamiento, pues el considerar agregar otros como cultura, sugeriría una complejidad en la investigación y redacción de lopresentado, quizá por ello sea insuficiente, pero existe el compromiso de como mínimo establecer un punto de partida para tal análisis.
Pensamiento
René Descartes, en su obra Meditaciones Metafísicas, dentro de la exposición de una de las meditaciones, hace un análisis sobre el pensar y por concerniente sobre el pensamiento. Según una interpretación del trabajo de Descartes por parte de Echegoyen(2004) sobre este tema:
Descartes entiende esta palabra de un modo más genérico que nosotros: nosotros llamamos “pensamiento” a un acto mental de tipo cognoscitivo, y más exactamente intelectual. Sin embargo, Descartes se refiere con esta palabra a todo contenido mental, a todo lo que se encuentra en la mente. En las “Meditaciones Metafísicas” nos dice que por “pensar” entiende “todo lo que seproduce en nosotros de tal suerte que lo percibimos inmediatamente por nosotros mismos; por esto, no sólo entender, querer, imaginar sino también sentir es la misma cosa aquí que pensar”.(p.68).
Tomando como referencia esta percepción filosófica del pensamiento podemos comprender la importante relación entre este concepto y el lenguaje y posteriormente, dentro de las generalizaciones de una de lasteorías que explica el origen del mismo encontraremos la participación del pensamiento como fundamental.
Lenguaje
Tomando como marco de referencia la tesis de Ferdinand de Saussure contenida en su Curso de Lingüística General, se definirán tres conceptos indispensables para comprender la extensión del lenguaje, pues es importante que centremos nuestro análisis en la distinción que hace Saussureentre lenguaje, lengua y habla. En esta distinción encontraremos la claridad que nos permitirá enfocar nuestro cuestionamiento.
Saussure (1945) define entonces al lenguaje de manera muy simple, le atribuye la denominación de facultad (la RAE define como facultad, a toda aptitud, potencia física o moral. Capacidad); para él entonces, el lenguaje es una facultad humana que permite al individuo...