Paideia

INTRODUCCION

Aquí trata de esbozar la posición de la paideia griega en la historia; pone de relieve el humanismo de los primeros tiempos. A lo largo de todo el libro va a hacer hincapié enaquellos aspectos de la civilización griega primitiva que tienen importancia primordial para la comprensión del estudio final de los problemas de cultura y educación durante el siglo platónico.
El términopaideia no tiene traducción, se basa en la unión de diferentes aspectos tales como civilización, cultura, tradición, literatura y educación, cada uno de estos términos por separado expresan sólo unaspecto del concepto en general.

POSICIÓN DE LOS GRIEGOS EN LA HISTORIA DE LA EDUCACIÓN HUMANA
La educación es el principio mediante el cual la comunidad humana conserva y transmite su peculiaridadfísica y espiritual. El hombre sólo puede propagar y conservar su forma de existencia social y espiritual mediante la voluntad consciente y la razón.
La educación no es una propiedad individual, sinoque pertenece, por su esencia, a la comunidad. El carácter de la comunidad se imprime en sus miembros individuales y es, en una medida muy superior que en los animales, fuente de toda acción y de todaconducta. La estructura de toda sociedad descansa en las leyes y normas, así toda educación es producto de una norma.
Grecia representa, frente a los grandes pueblos de Oriente, un progresofundamental en todo cuanto hace referencia a la vida de los hombres en la comunidad.
Nuestra historia comienza con la aparición de los griegos; Grecia es nuestra fuente espiritual y este es el motivo por elcual, en el curso de nuestra historia, volvemos constantemente a ella. El fundamento de nuestro retorno se halla en nuestras propias necesidades vitales.
En forma de paideia, de “cultura”,consideraron los griegos la totalidad de su obra creadora en relación con otros pueblos de la Antigüedad de los cuales fueron herederos. Sin la idea griega de la cultura no hubiera existido la “Antigüedad”...