palma africana
Páginas: 7 (1748 palabras)
Publicado: 31 de mayo de 2013
UNIVERSIDAD RURAL DE GUATEMALA
INGENIERIA AGROINDUSTRIAL
SOCIOLOGIA
TERCER SEMESTRE
JORGE ARTURO GARCIA
CARNET #
OSWALDO ANDRES QUEZADA R.
CARNET # 1200838
POYECTO COMUNITARIO DE LA RESERVA INDIGENA BIO-ITZÁ
MUNICIPIO DE SAN JOSE, DEPARTAMENTO DE EL PETEN.
GUATEMALA, 1 DE JUNIO DEL 2013
INTRODUCCION
ELPRESENTE ESTUDIO TIENE COMO OBJETIVO TRATAR LA PROBLEMÁTICA QUE VIVE LA ALDEA SAN JOSE EN EL MUNICIPIO DE SAN JOSE, PETEN, DEBIDO A QUE POR SER MAYA LOS ESCLUYEN DE CIERTOS BENEFICIOS POR ELLOS NO ESTAR DE ACUERDO EN LA MANERA DE DESARROLLARLOS, QUE PRINCIPALMENTE ES LA MANERA QUE TRATAN LOS BOSQUEN DE LA BIOSFERA PARA ENRIQUECERSE Y ELLOS POR SUPUESTO QUE NO LES AGRADA ESTO, PERO ELLOS POR SEGUIRSUS TRADICIONES SABEN CUIDAR LOS BOSQUEN Y COMO SACARLES PROVECHO SIN AFECTARLO, Y ESTE ES EL PROBLEMA POR EL CUAL EL PUEBLO NO LOS INCLUYE EN DICHOS PROYECTOS QUE GENERAN MAS GANANCIA PERO MAYORES DAÑOS A LA BIOSFERA ITZA.
LA PROBLEMÁTICA DE CONSERVACIÓN DE LA BIODIVERSIDAD EN LA COMUNIDAD MAYA ITZA.
Como suele suceder en losmovimientos sociales, donde hay cambios por la dinámica de vías y medios de comunicación, migraciones, diversificación de actividades productivas, colonizaciones y migraciones, entre otros fenómenos, se producen también cambios y erosiones en los patrones de conductas culturales tradicionales ancestrales, aculturaciones y sincretismos, especialmente en las generaciones de jóvenes y niños. De la misma formase ven afectados los recursos naturales y su especial biodiversidad, en este caso la biodiversidad de los bosques y la reproducida en los huertos familiares. Es tal el problema que esta pequeña aldea a sido aislada de las demás ya que todos se quieren industrializar y esta aldea por ser maya y seguir las tradiciones de sus ancestros para plantar, criar y proteger y saber manipular losbosques, no son tomados en cuenta porque no están de acuerdo en la destrucción de la selva y eso no los deja trabajar los bosques como sus ancestros sin contaminarlos y lastimar la fauna, por eso ellos están asociandoce con ong´s y están produciendo sus propios productos que son todos naturales y siempre conservando y protegiendo el bosque.
El Peten tradicionalmente mantuvo los sistemas agrícolasfamiliares de sobre vivencia, adaptados ecológicamente, hasta que se dio el fenómeno de la colonización, con migraciones de otro tipo de culturas sociales y agrícolas, que hizo cambiar la estructura cultural del peten, borro mucho de los conocimientos tradicionales que se habían mantenido tan cerrados. Nuevas formas de hortalizas del altiplano y su proceso de comercialización, hicieron perder elinterés en los cultivos tradicionales familiares de los huertos, así también como otras formas modernas de diversificación productiva, especialmente este se pierde en los jóvenes. Otro elemento desmotivador para la tradición de conservación de la biodiversidad, es la situación delincuencial, del trafico ilegal de especies de fauna y flora , como efecto de la migración, en contra de la “éticaagrícola del petenero” que respeta la propiedad ajena. Pero también . La historia moderna de la guerra interna, obligo en ocasiones a “limpiar área de cobertura de biodiversidad, por ser “escondite a los desafectos del gobierno. Últimamente , otro problema que atraviesa la Biosfera Itzá, es la tecnología de robo y contrabando de especies madereras y actividades de narcotráfico.
Pero pese a estecambio de la modernidad, aun persisten San José y sus comunidades un sistemas tradicional de cultivos y de conservación de la biodiversidad. Un ejemplo es de esto es de que un huerto en San José tiene como promedio 45.4 especies diferentes, San Andrés tiene 51.2, La Libertad tienen 65.7 y San Juan 58. Respecto al Jardín de plantas medicinales, de la Asociación BioItza , posee más de 115...
UNIVERSIDAD RURAL DE GUATEMALA
INGENIERIA AGROINDUSTRIAL
SOCIOLOGIA
TERCER SEMESTRE
JORGE ARTURO GARCIA
CARNET #
OSWALDO ANDRES QUEZADA R.
CARNET # 1200838
POYECTO COMUNITARIO DE LA RESERVA INDIGENA BIO-ITZÁ
MUNICIPIO DE SAN JOSE, DEPARTAMENTO DE EL PETEN.
GUATEMALA, 1 DE JUNIO DEL 2013
INTRODUCCION
ELPRESENTE ESTUDIO TIENE COMO OBJETIVO TRATAR LA PROBLEMÁTICA QUE VIVE LA ALDEA SAN JOSE EN EL MUNICIPIO DE SAN JOSE, PETEN, DEBIDO A QUE POR SER MAYA LOS ESCLUYEN DE CIERTOS BENEFICIOS POR ELLOS NO ESTAR DE ACUERDO EN LA MANERA DE DESARROLLARLOS, QUE PRINCIPALMENTE ES LA MANERA QUE TRATAN LOS BOSQUEN DE LA BIOSFERA PARA ENRIQUECERSE Y ELLOS POR SUPUESTO QUE NO LES AGRADA ESTO, PERO ELLOS POR SEGUIRSUS TRADICIONES SABEN CUIDAR LOS BOSQUEN Y COMO SACARLES PROVECHO SIN AFECTARLO, Y ESTE ES EL PROBLEMA POR EL CUAL EL PUEBLO NO LOS INCLUYE EN DICHOS PROYECTOS QUE GENERAN MAS GANANCIA PERO MAYORES DAÑOS A LA BIOSFERA ITZA.
LA PROBLEMÁTICA DE CONSERVACIÓN DE LA BIODIVERSIDAD EN LA COMUNIDAD MAYA ITZA.
Como suele suceder en losmovimientos sociales, donde hay cambios por la dinámica de vías y medios de comunicación, migraciones, diversificación de actividades productivas, colonizaciones y migraciones, entre otros fenómenos, se producen también cambios y erosiones en los patrones de conductas culturales tradicionales ancestrales, aculturaciones y sincretismos, especialmente en las generaciones de jóvenes y niños. De la misma formase ven afectados los recursos naturales y su especial biodiversidad, en este caso la biodiversidad de los bosques y la reproducida en los huertos familiares. Es tal el problema que esta pequeña aldea a sido aislada de las demás ya que todos se quieren industrializar y esta aldea por ser maya y seguir las tradiciones de sus ancestros para plantar, criar y proteger y saber manipular losbosques, no son tomados en cuenta porque no están de acuerdo en la destrucción de la selva y eso no los deja trabajar los bosques como sus ancestros sin contaminarlos y lastimar la fauna, por eso ellos están asociandoce con ong´s y están produciendo sus propios productos que son todos naturales y siempre conservando y protegiendo el bosque.
El Peten tradicionalmente mantuvo los sistemas agrícolasfamiliares de sobre vivencia, adaptados ecológicamente, hasta que se dio el fenómeno de la colonización, con migraciones de otro tipo de culturas sociales y agrícolas, que hizo cambiar la estructura cultural del peten, borro mucho de los conocimientos tradicionales que se habían mantenido tan cerrados. Nuevas formas de hortalizas del altiplano y su proceso de comercialización, hicieron perder elinterés en los cultivos tradicionales familiares de los huertos, así también como otras formas modernas de diversificación productiva, especialmente este se pierde en los jóvenes. Otro elemento desmotivador para la tradición de conservación de la biodiversidad, es la situación delincuencial, del trafico ilegal de especies de fauna y flora , como efecto de la migración, en contra de la “éticaagrícola del petenero” que respeta la propiedad ajena. Pero también . La historia moderna de la guerra interna, obligo en ocasiones a “limpiar área de cobertura de biodiversidad, por ser “escondite a los desafectos del gobierno. Últimamente , otro problema que atraviesa la Biosfera Itzá, es la tecnología de robo y contrabando de especies madereras y actividades de narcotráfico.
Pero pese a estecambio de la modernidad, aun persisten San José y sus comunidades un sistemas tradicional de cultivos y de conservación de la biodiversidad. Un ejemplo es de esto es de que un huerto en San José tiene como promedio 45.4 especies diferentes, San Andrés tiene 51.2, La Libertad tienen 65.7 y San Juan 58. Respecto al Jardín de plantas medicinales, de la Asociación BioItza , posee más de 115...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.