Paradigma de la complejidad

Paradigma de la complejidad- Edgar Morin
“Cada ser tiene una multiplicidad de identidades, una multiplicidad de personalidades en si mismo”
Para tener en claro lo que es la complejidad, Morin plantea 3 principios que son la base de su pensamiento.
Principio Dialógico: Nos permite mantener la dualidad en el centro de la unidad es decir, asocia dos términos a la vez complementarios y antagonistas“orden y desorden”, uno suprime al otro pero al mismo tiempo en ciertos casos colaboran y producen la organización y la complejidad.
Principio de Recursividad: Los productos y efectos son al mismo tiempo, causas y productores de aquello que los produce. Los individuos producen la sociedad que produce a los individuos.
Principio hologramático: No solamente la parte está en el todo sino que el todoestá en la parte.
Él afirma que una de las bases de la psicología cognitiva nos muestra que un saber no es pertinente si no es capaz de situarse dentro de un contexto y que aun el conocimiento más sofisticado, si esta totalmente aislado, deja de ser pertinente; a esto lo fundamenta en algo llamado “Articulación de saberes”. Llama a articular las disciplinas, es decir, teniendo en cuenta que lahistoria (nacimiento, institucionalización, evolución, extinción, etc ) de las mismas puede ser diferente es posible crear esquemas y nuevas hipótesis entre ellas para “crear” una unidad de lo que hasta el momento se muestra como individual, y ahí se presenta la complejidad. El desafía a la individualidad para tomar este riesgo, plantea que al igual que Pascal creía en un “circuito pedagógico” queavanza yendo de las partes al todo, y del todo a las partes.
Es Importante aprender a contextualizar, a poder poner un conocimiento en un determinado lugar pero dentro de un conjunto organizado, pero para esto hay que romper con las diferencias entre la cultura humanista y la científica; y la única respuesta proviene de una reforma de pensamiento a través de los tres principios planteados por élpara crear un paradigma complejo fundado sobre la importancia de pensar en conjunto sin desechar al otro y aceptar la diversidad para comprenderla.







2)-Descartes
LA DUDA CARTESIANA
Él asegura que el conocimiento del mundo es posible a través de un método dedutivo. Presenta siempre una dualidad, y debe determinar entre lo verdadero lo falso.
CARACTERÍSTICAS
1) Metodológica: es unprocedimiento que consideraba que todo lo dudoso es falso, planteado en el discurso del método su mas famoso texto.
2) Duda sistemática: sigue determinados pasos para llegar a conocer su verdad, sin respetar esos pasos es imposible llegar a ella.
3) No es una duda escéptica ya que la misma solo opina sobre si algo es cierto o no, al contrario, Descartes afirma que para el nada es cierto hasta sercomprobado.
4) Es una duda que mantiene a Dios en un papel galante de la verdad, es decir Dios existe, es perfecto porque planto la idea de perfección en él siendo el imperfecto. Dios no es la fuente de la verdad sino un galante de la misma.
5) Para llegar a la verdad primero esta la razón, luego Dios; esto nos lleva a su frase “pienso , luego existo”. A través de la duda, el se da cuenta de que dudando desu propia existencia logró comprender que de lo único que no podía dudar era de su propia existencia, por estar razonando esa duda.
6) Por lo tanto, la verdad es un pensamiento metafísico y para él es la existencia de sí mismo.
Él duda de :
Los sentidos: Estos nos engañan. Todo lo que proviene de ellos es FALSO.
Verdades matemáticas: No hay una estructura que hace inevitablemente verdadero suconocimiento.
Posibilidad de distinguir la vigilia del sueño (hipótesis del genio maligno)









MÉTODO CARTESIANO
¿Qué es el método?
“una serie de reglas ciertas y fáciles, tales que todo aquel que las observe exactamente no tome nunca a algo falso por verdadero , y , sin gasto alguno de esfuerzo mental, sino por incremental su conocimiento paso a paso, llegue a una verdadera comprensión de...