Paradigma

Si bien es cierto que durante el siglo pasado los científicos siguieronestructurando el modelo mecanicista del universo en sus diferentes campos, como elde la física, la química, la biología, la psicología y las ciencias sociales, también, y comoconsecuencia de ello, la máquina newtoniana del mundo reveló ser una estructuramucho más compleja y sutil. Al mismo tiempo, nuevos descubrimientos ymodos depensar sacaron a la luz las limitaciones del modelo newtoniano y prepararon el terrenopara las revoluciones científicas del siglo XX, las cuales se basarían en un modelo deestructura conceptual con un enfoque interdisciplinario, holístico y ecológico de larealidad.En este capítulo expondremos, en forma sucinta, las principales manifestacionesen que se está revelando la estructura delparadigma emergente en las diferentesciencias más representativas: la física, la biología, la medicina, la psicología y laeconomía. En la elaboración del capítulo, además de tener en cuenta lo que expusimosen el capítulo 5 sobré la física, hemos incorporado muchas ideas de Fritjof Capraexpresadas en dos de sus obras (1985, 1992), de manera particular en la segunda,donde aparecen con una gran amplitudinterdisciplinaria y con un enfoque sistémico general


EN LA FÍSICA
Durante los últimos cuatro siglos, la física ha sido el ejemplo más evidente deuna ciencia exacta y un modelo para las demás ciencias. Durante dos siglos y medio,los físicos han utilizado una visión mecanicista del mundo para desarrollar yperfeccionar la estructura conceptual conocida con el nombre de física clásica.Basandosus ideas en la teoría matemática de Newton, en la filosofía racionalista deDescartes y en la metodología inductiva de Bacon, las han desarrollado de acuerdo conun concepto de la realidad que predominó durante los siglos xviii, y xix. En su opinión,la materia constituía la base de toda existencia y el mundo material se concebía comoun gran número de objetos separados ensamblados a una granmáquina. Creían que lamáquina cósmica, al igual que las fabricadas por el hombre, estaba formada porcomponentes elementales; en consecuencia, el complejo significado de los fenómenosnaturales se podía deducir reduciendo dichos fenómenos a sus partes constitutivasbásicas y descubriendo los mecanismos que los ponen en funcionamiento. Esta teoría,llamada reduccionismo, está tan arraigada en nuestra culturaque frecuentemente se identifica con el metodo cientifico

Casi todas las otras ciencias, una después de otra, aceptaron y adoptaron lavisión mecanicista y reduccionista de la realidad expuesta por la física clásica ymodelaron sus propias teorías de acuerdo con ella. Cada vez que un sociólogo, unpsicólogo o un economista necesitaba una base científica para sus teorías, recurría alos conceptosbásicos de la física newtoniana, sin pensar demasiado en el hecho deque la física está trabajando con el nivel más simple de organización estructural y, portanto, produce unas verdades relativamente simples.Durante el presente siglo, sin embargo -como ya vimos en el capítulo 5-, lamisma física ha pasado por varias revoluciones conceptuales que han puesto demanifiesto las limitaciones de la visiónmecanicista del mundo; por esta razón, hallegado a una visión ecológica y orgánica del mundo. El Universo ya no es una máquina

compuesta de una cantidad de objetos separados, sino una unidad indivisible yarmónica, una red de relaciones dinámicas en cuya constitución entran tanto elobservador humano como su conciencia.Rene Descartes sostenía que el hombre, para llegar a unconocimientoabsolutamente cierto de la verdad, sólo podría guiarse por la intuición evidente y ladeducción necesaria. El método cartesiano era analítico, es decir, consistía en dividirlos pensamientos y problemas en cuantas partes fuera posible y luego disponerlossegún un orden lógico. Debido a que para él la razón era más cierta que la materia,llegó a la conclusión de que ambas cosas eran entes separados y...