Paradigma

El Paradigma Perdido
“El paso de la Naturaleza a la Cultura”, nos enseñaban en las clases de Antropología, según lo
recuerdo ahora. La relación lógica está puesta en la disyunción. Así comotambién lo está en las
innumerables disociaciones a que nos tiene acostumbrado el pensamiento cartesiano, privilegiado en
Occidente: sujeto/objeto, libertad/determinismo, alma/cuerpo, espíritu/materia,sentimiento/razón,
etc.
En El Paradigma Perdido, Edgar Morin intenta una construcción diferente, señalada desde el propio
subtítulo: ensayo de bioantropología.
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En él, el autor se explaya enlo que constituye el antecedente
más acabado de lo que sería, años más tarde, El Método, esfuerzo magno para desarrollar el nuevo
paradigma de la complejidad. Las palabras de Serge Moscovici lesirven de marco para la obra y
definen el espíritu que la atraviesa: “Todo nos incita a abandonar de una vez la visión de una
naturaleza no humana y de una hombre no natural.”
En El ParadigmaPerdido, más allá del biologismo -concepción estrecha y cerrada de la vida- y del
antropologismo -concepción insular y sobrenatural del hombre- se propone una teoría abierta de la
naturaleza humana,fundada sobre la idea de auto-organización y sobre una lógica de la complejidad.
En su búsqueda hasta los primeros pasos del hombre sobre el planeta, Morin nos va reubicando
frente a la figura delhomo sapiens para describirlo como homo sapiens demens. Es este un ejercicio
en donde la lógica de la complejidad pone a prueba los conocimientos científicos aceptados. “No
podemos seguirimputando desórdenes y errores a las insuficiencias ingenuas ni a las incompetencias
de la humanidad primitiva, reducidas en el orden y la verdad civilizadores. El proceso hasta hoy es
inverso. Ya no esposible oponer sustancial y abstractamente razón y locura. Por el contrario,
debemos superponer sobre el rostro serio, trabajador y aplicado de homo sapiens el semblante, a la
vez otro e...