PARCAS & MOIRAS EN EL NUEVO MUNDO: Ensayo
Páginas: 12 (2926 palabras)
Publicado: 4 de abril de 2014
PARCAS & MOIRAS EN EL NUEVO MUNDO: Ensayo
* Por Mario Rivetti *
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Fuente => ® Sinalefa, Revista Internacional de Arte y Literatura, N° 13, New York, U.S.A., 2006.
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PALABRASPRELIMINARES
La Muerte ha sido desde la temprana antigüedad una preocupación básica para el lenguaje del hombre. Es decir, la cuestión radica en cómo nombrar aquello diciendo todo lo que se entiende o cree entender significa e implica. Claro está que la intención arranca desde estamentos religiosos, filosóficos hasta colisionar con los científicos (siempre de aficiones non sanctas o mejor dichoracionales).
El concepto fue trasladándose, como sucede en estos casos, de mano en mano, hasta caer, casi irremediablemente diría, bajo la tutela casi exclusiva de los artistas (siempre bajo la mirada supervisora y cuasi acusadora de las egregias clases clericales). Estos se encargarían desde entonces de descifrar los significados enraizados en el sentido y el valor de la Muerte, que ya trasciende lamera palabra o el concepto, para metaforizarse y tomar una valuación simbólica esencial en el campo, la sima, y la cima del arte.
Esta imbatible conflagración (y si se me permite obviar obligadamente una porción de tiempo histórico) no ha dejado impunes a nuestros escritores latinoamericanos, quienes han recreado y explotado, casi con impudicia, su cuerpo significante productor de sentidos, consus consecuentes epifenómenos. Enamorados indiscutidos, todos ellos, de su origen, alegorías
latentes y designios inescrutables.
Al momento de expirar (valga la redundancia) este expugnable exordio, pretendo recorrer los terruños de la Muerte a través de ciertas obras (no autores, no es mi intención analizarlos) que blanden diferentes perspectivas sobre su sentido final y contenido. No pretendoarribar a una crítica literaria academicista, enunciaciones categóricas o definiciones intelectuales. Solamente entender las fluctuaciones de sus comprensiones fortuitas, sus eventos ineludibles, la redención (a veces) que implica su advenimiento, el misterio que viaja junto a la incertidumbre de la palabra, la objetiva fatalidad de su arte, la espada que (otras veces) oficia de justiciera anteel poeta, los desgarros de su simbolismo, y, por último (si puede decirse), la bandera de liberación que ostenta su asta.
El lector entenderá tres cuestiones: a) deberá acreditar lectura de las obras al objeto de eludir vacuidades discursivas –sugiero remitirse primeramente a la última sección: Fuentes–, b) la división de subtemas es totalmente arbitraria y poco científica –según los avatareslógicos del tema–, y c) la existencia poco feliz de ciertos términos iterativos –debido a que carecen de sinónimos ecuánimes en una parte, y a la cortedad verbal del autor, por otra–.
CONSIDERANDOS
La Muerte: Un hecho natural
“El hombre muerto” es uno de siete cuentos que conforman el libro segundo de la obra “Los desterrados” de Horacio Quiroga. En él, el personaje se encuentra con laMuerte de manera fortuita e inesperada: mientras pretendía intercalar un intervalo a su programa de labores cotidianas.
Esta aparece en un mediodía como tantos otros, sin preámbulos ni manifestaciones fantasmagóricas, con tanta naturalidad, que al hombre le cuesta admitir su carácter adventicio (al cual sabe inexorable y fatal). Al instante de morir, primero niega la realidad, para luegoaceptarla con resignación, negarla otra vez, y volver a aceptar; metaforizando (el ir y venir) su lucha entre
la vida y la muerte (agonía: paso necesario). Ahora bien, la lucha de la que hablo no implica su intención de quedarse en vida sino denota su perplejidad ante la naturalidad con que la Muerte se presenta. Quizá el hecho de que el hombre se resista a aceptarla no es por asombro o incredulidad,...
* Por Mario Rivetti *
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Fuente => ® Sinalefa, Revista Internacional de Arte y Literatura, N° 13, New York, U.S.A., 2006.
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PALABRASPRELIMINARES
La Muerte ha sido desde la temprana antigüedad una preocupación básica para el lenguaje del hombre. Es decir, la cuestión radica en cómo nombrar aquello diciendo todo lo que se entiende o cree entender significa e implica. Claro está que la intención arranca desde estamentos religiosos, filosóficos hasta colisionar con los científicos (siempre de aficiones non sanctas o mejor dichoracionales).
El concepto fue trasladándose, como sucede en estos casos, de mano en mano, hasta caer, casi irremediablemente diría, bajo la tutela casi exclusiva de los artistas (siempre bajo la mirada supervisora y cuasi acusadora de las egregias clases clericales). Estos se encargarían desde entonces de descifrar los significados enraizados en el sentido y el valor de la Muerte, que ya trasciende lamera palabra o el concepto, para metaforizarse y tomar una valuación simbólica esencial en el campo, la sima, y la cima del arte.
Esta imbatible conflagración (y si se me permite obviar obligadamente una porción de tiempo histórico) no ha dejado impunes a nuestros escritores latinoamericanos, quienes han recreado y explotado, casi con impudicia, su cuerpo significante productor de sentidos, consus consecuentes epifenómenos. Enamorados indiscutidos, todos ellos, de su origen, alegorías
latentes y designios inescrutables.
Al momento de expirar (valga la redundancia) este expugnable exordio, pretendo recorrer los terruños de la Muerte a través de ciertas obras (no autores, no es mi intención analizarlos) que blanden diferentes perspectivas sobre su sentido final y contenido. No pretendoarribar a una crítica literaria academicista, enunciaciones categóricas o definiciones intelectuales. Solamente entender las fluctuaciones de sus comprensiones fortuitas, sus eventos ineludibles, la redención (a veces) que implica su advenimiento, el misterio que viaja junto a la incertidumbre de la palabra, la objetiva fatalidad de su arte, la espada que (otras veces) oficia de justiciera anteel poeta, los desgarros de su simbolismo, y, por último (si puede decirse), la bandera de liberación que ostenta su asta.
El lector entenderá tres cuestiones: a) deberá acreditar lectura de las obras al objeto de eludir vacuidades discursivas –sugiero remitirse primeramente a la última sección: Fuentes–, b) la división de subtemas es totalmente arbitraria y poco científica –según los avatareslógicos del tema–, y c) la existencia poco feliz de ciertos términos iterativos –debido a que carecen de sinónimos ecuánimes en una parte, y a la cortedad verbal del autor, por otra–.
CONSIDERANDOS
La Muerte: Un hecho natural
“El hombre muerto” es uno de siete cuentos que conforman el libro segundo de la obra “Los desterrados” de Horacio Quiroga. En él, el personaje se encuentra con laMuerte de manera fortuita e inesperada: mientras pretendía intercalar un intervalo a su programa de labores cotidianas.
Esta aparece en un mediodía como tantos otros, sin preámbulos ni manifestaciones fantasmagóricas, con tanta naturalidad, que al hombre le cuesta admitir su carácter adventicio (al cual sabe inexorable y fatal). Al instante de morir, primero niega la realidad, para luegoaceptarla con resignación, negarla otra vez, y volver a aceptar; metaforizando (el ir y venir) su lucha entre
la vida y la muerte (agonía: paso necesario). Ahora bien, la lucha de la que hablo no implica su intención de quedarse en vida sino denota su perplejidad ante la naturalidad con que la Muerte se presenta. Quizá el hecho de que el hombre se resista a aceptarla no es por asombro o incredulidad,...
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