Parcial ii

Parcial II de introducción a la filosofia

1-Uno de los ejes de toda la asignatura es la distinción entre el concepto de homo sapiens (cuyos representantes son, por ejemplo, Platón, Aristóteles y Descartes) y el concepto de homo faber. Explique por qué y de qué manera el concepto de homo faber se relaciona con el concepto de hombre de Marx. Para responder desarrolle el  concepto de homo faber,el concepto de hombre de Marx y luego establezca la relación entre ambos. (25 p)

- la idea de Homo Faber, es una de las teorias que adhieren a la idea del homo faber, niegan una diferencia especifica entre el hombre y el animal. Entre ambos no hay una diferencia de esencia sino de grado. El hombre no es en primer lugar un ser racional, sino un ser instintivo, un ser viviente que ha desarrolladouna facultad psiquica, su inteligencia tecnica, para construir que le permiten imponerse sobre la naturaleza y los demas seres vivos. Esa inteligencia tecnica debemos todo lo que somos. Ella invento el lenguaje instrumento principal de desarrollo, y el conocimiento (que no es mas que una serie de imágenes- que se interponen entre la accion y la reaccion del organismo- y los signos de las cosas),dichas imágenes o signos quedan fijados en la mente cuando son utiles para la vida, y a esos signos los llamados “verdaderos” o falsos, según su utilidad, para la conservación de la vida. El hombre es: a) animal de señales (por el lenguaje), b) animal de instrumentos (homo faber) , y c) un ser cerebral. La doctrina Marxista, presenta la particularidad de estar constituida por dos disciplinasteoricas distintas, unidas por razones historicas y teoricas, aunque distintas en tanto que sus objetos son diferentes: El materialismo historico o ciencia de la historia, y el materialismo dialectico o filosofia marxista. el materialismo historico tiene por objetivo investigar los modos de producción en la historia, la teoria de la historia es una ciencia de totalidad organica o estructura queconstituye toda formación social, dependiente de un modo de producción determinado. Cada estructura social, comprende un conjunto articulado de niveles o instancias de esa estructura: la infraestructura economica, la superestructura juridico politica y la superestructura ideologica. La teoria de la historia o materialismo historico es la teoria de la naturaleza especifica de esta totalidad organica. Comocada nivel posee autonomia relativa, puede ser objetivamente considerando como un todo parcial o estructura regional y ser objeto de tratamiento cientifico independiente. Tenemos dos disciplinas teoricas diferentes, el materialismo historico o ciencia de lo social y el materialismo dialectico. El materialismo dialectico es definido como la historia de la producción de los conocimientos de tantoconocimientos. Es mas que una teoria del conocimiento clasica, ya que incluye el estudio de las condiciones reales materiales y sociales de la producción del conocimiento. La disciplina posee dos aspectos una teoria que contiene el sistema conceptual teorico a traves del cual es pensado su objeto y un metodo que expresa la relacion que tiene el objeto con la teoria en su aplicación, la teoriacontiene dos principios fundamentales que son: a) el primado de lo real sobre su conoocimiento, o del ser sobre el pensamiento del ser, b) la distinción entre lo real (ser) y su conocimiento. La unica realidad es la materia, la cual es automotriz, creadora de su propio movimiento, infinita y eterna. No existe sin el movimiento y el movimiento no se da separado de la materia. Toda la naturaleza sigue unproceso constante de pasar a ser, y dejar de ser, es un estado incesante de movimiento y cambio. Las leyes universales del cambio (leyes de la dialectica materialista) son tres: a) ley de la unidad y la lucha de contrarios, b) ley de transición de la cantidad y la calidad y viceversa, y c) ley de negacion de la negacion. La lucha de los contrarios es la causa del movimiento y del cambio en la...