Participacion Politica

PARTICIPACIÓN POLÍTICA O ¿POLÍTICA para LA PARTICIPACIÓN?


“... nos preocupamos a la vez de los asuntos privados y de los públicos,
y gentes de diferentes oficios conocen suficientemente la cosa pública;
pues somos los únicos que consideramos no hombre pacífico, sino inútil,
al que nada participa en ella”
(Tucídides: “Oración Fúnebre de Pericles”,
Historia de la Guerra delPeloponeso, II,40).

Por: Héctor Heraldo Rojas Jiménez*

Desde la antigua Grecia el ejercicio de la política se ha mostrado como uno de los ejes fundamentales para la evolución de occidente; éste ejercicio, en el marco de la democracia, se sustenta a partir de la participación del pueblo, como sumatoria de los individuos miembros de un colectivo, lo que sugiere la necesidad de promover laparticipación como una variable para la legitimidad del quehacer político.

Democracia en Grecia
Algunas de las imágenes más recurrentes cuando se piensa en la Grecia antigua, son las ágoras, las asambleas y la participación. Los discursos, la retórica y la vida entregada a la búsqueda del conocimiento. Los planteamientos de modelos de gobierno y las muy acertadas interpretaciones de la sociedad y de lacondición humana. Por supuesto, estas palabras distan mucho de la complejidad social que acompañaba a la sociedad helénica. Son sólo, como se mencionó, algunas visiones desprevenidas sobre la sociedad “cuna del mundo occidental”.

Por lejos que se estudie su historia, se halla en Grecia el hábito de las asambleas y de la discusión pública. La necesidad de convencer, más que la de mandar,aguzó el espíritu de este pueblo; de este modo, todas las facultades se mantuvieron en tensión y dispuestas para el más brillante progreso. Si su constitución política era libre, aún lo era más su organización religiosa; no había sacerdotes, o mejor dicho, no habría jerarquía sacerdotal constituida como clase aparte, y por supuesto, no había un libro sagrado como la Biblia o los Vedas; es decir,no existía un cuerpo de doctrinas sagradas: doble hecho fundamental en la historia del desarrollo intelectual de los helenos.

Una interpretación de Duruy, mostraría la dificultad de discutir acerca de las muy interesantes particularidades de la sociedad griega, de hecho, su interés por la cercanía hacia la virtud más que por la fortuna, evidencian la existencia de un pueblo interesado enpasar a la historia entre los más representativos. Si bien esto debe ser debatido, la claridad de las ideas, los planteamientos teóricos que nacieron en aquella época brillante, pasarán a la historia como los cimientos del mundo de occidente.

En conjunto, Grecia no era ni bastante fértil para permitir que sus habitantes vivieran en la molicie, ni bastante pobre para obligarles a concentrar todasu actividad en la busca de los medios de subsistencia. La diversidad de su suelo, llanuras y montañas, y la de su clima, que varía desde las nieves del Pindo hasta los cultivos asiáticos del Peloponeso, les imponían esa multiplicidad de trabajos que desarrollan las facultades y que provoca la variedad de ideas a través de la variedad de los conocimientos, es decir, la civilización. Más queningún otro pueblo, los griegos se vieron obligados, por su propia tierra, a ser, a la vez, agricultores, ganaderos y mercaderes.

Fue en Grecia donde se desarrolló, por primera vez, una organización política que, en cierta forma, prefiguraba al Estado moderno dentro del marco de la ciudad, a la cual se denominó polis. El vocablo correspondía a la realidad política existente en esa época. Elhecho político griego tenía un ámbito territorial correspondiente a los límites de la ciudad, de ahí que se emplee la palabra política para denominar lo concerniente a esa comunidad social que es la polis.

Según Naranjo, en el gobierno de Pericles (428 a.c.) se reconoce una de las más ilustres épocas de la historia de la humanidad, precisamente cuando la democracia ateniense alcanzó su...