Patrimonio Cultural De Nayarit

HOMBRE PREHISTÓRICO. Desde que George C. Vaillant denominó Culturas Medias a los niveles cerámicos más antiguos de la cuenca de México, se supuso la existencia de desarrollos humanos previos en el territorio actual del país. El hallazgo más significativo había sido el hueso sacro de camélido fósil, labrado por el hombre para figurar la cabeza de un animal, ocurrido en Tequixquiac en 1870. Apartir de 1947, sin embargo, el conocimiento de la prehistoria avanzó extraordinariamente gracias, sobre todo, a las exploraciones de Helmut de Terra, descubridor de El Hombre de Tepexpan; a Luis Aveleyra Arroyo de Anda, que encontró en Santa Isabel Iztapan artefactos de piedra asociados con la osamenta de un mamut; y a Richard S. MacNeish, que determinó en las cuevas próximas a Tehuacán las fechasaproximadas de cultivo del maíz. Estas y otras muchas investigaciones revelan que la ocupación humana en el territorio de México procede de hace, cuando menos, ll mil años.


MESOAMÉRICA. Definición, delimitación y caracterización (1915-1934). Se debe a Paul Kirchhoff el concepto de Mesoamérica (según su artículo de 1943) como una super-área cultural —con correlaciones ecológicas— o “como unaregión cuyos habitantes, tanto los inmigrantes muy antiguos como los relativamente recientes, se vieron unidos por una historia común que los enfrentó, como un conjunto, a otras tribus del Continente, quedando sus movimiento migratorios confinados, por regla general, dentro de sus límites geográficos, una vez entrados en la órbita de Mesoamérica. En algunos casos participaron en común en estasmigraciones tribus de diferentes familias o grupos lingüísticos”.



OLMECAS
Gentilicio que deriva de Olman, donde está el hule (Ollimani), o sea la región ituada en las costas del golfo de México, desde el Papaloapan hasta la laguna de Términos (sur de Veracruz y Tabasco), llamada por Alfonso Caso la Mesopotamia mexicana. Olmeca significa habitante de la región del hule, pero según advirtió laConferencia de Tuxtla Gutiérrez en una de sus conclusiones (27 de abril al 1° de mayo de 1942), el término “pudo ser aplicado a una sucesión de pueblos de diferente filiación étnica y lingüística que, sucesiva o simultáneamente, ocuparon esa área”. La ocupación más temprana, a juzgar por los hallazgos arqueológicos, se ha fechado entre 1500 y 500 a.C. A ese horizonte corresponden losdescubrimientos realizados (1939-1941) por el doctor Matthew W. Stirling en Tres Zapotes (cabezas colosales talladas en piedra, estelas y figurillas), cerro de
las Mesas (principalmente jades labrados) y La Venta (altares, tumba con columnas de asalto y sarcófago en forma de jaguar estilizado), cuyo conjunto muestra una peculiar voluntad de expresión, un estilo desarrollado por profesionales. Este arte(clásico por su excelencia, su difusión y su permanencia) muestra un tipo humano a la vez negroide y mongoloide: personajes gordos, con cabeza en forma de pera, nuca abultada, ojos oblicuos, comisuras hundidas, barbilla saliente, séptum perforado para colocar una nariguera, labio superior levantado, encía aparente y boca semejante a la del tigre. Se ha supuesto que se trata de deidades-jaguares, queacaso fueron los antecedentes de Tláloc, Chac, Cocijo y Tajín; o bien de representaciones de enanos, duendes o espíritus de la selva (chaneques).

La difusión de algunas de estas características formales llevó al doctor Alfonso Caso (Un antiguo imperio mesoamericano, Instituto Nacional de Antropología e Historia, versión magnetofónica, 8 de febrero de 1967) a presumir la existencia de unametrópoli y de varias provincias influidas por ella. Aun cuando no se ha localizado la capital de ese imperio, sí se
conocen los testimonios de la expansión de su cultura: en sitios tan distantes como Huamelulpan (Oaxaca), Chacalcingo (Morelos), Tlatilco (estado de México), Chiapas y Guatemala se han encontrado esculturas no transportables que evidencian una unidad de estilo. Parece, además,...