Patrística

Presente al filósofo San Agustín y sus aportes a la filosofía.

Aurelio San Agustín de Hipona
a. De padres de distintas posiciones (madre, ferviente cristiana y padre, patricio romano conocedor de la filosofía griega).
b. A la edad de 19 años se relaciona al maniqueísmo, puesto que creía que esa doctrina era la salvación en el plano racional.
c. Es el más importante teólogo de laPatrística, pues sistematiza las dogmas de la iglesia.
d. A la edad de 33 años se dedica y se entrega en su totalidad a la religión cristiana, desarrolla su intelectualidad en la defensa del cristianismo católico.
e. Una de sus obras magistrales : “La ciudad de Dios”, aquí presenta argumentos de la existencia de Dios.
f. Influenciado por la ideas de Platón.
Sus aportes:
1.Ontología:
° El principio fundamental es Dios, pues es ahí donde está la verdad.
° Dios ilumina la razón al hombre mediante el logos.
° La demostración de Dios se da porque hay un idea de verdad y certeza , estas son perfectas e inmutables, estas las poseen los hombres, pero tan solo hay un ser perfecto que pudo poner esas ideas en los hombres, y este es Dios.
° Nosotros poseyendo nociones yverdades de belleza, como la naturaleza, ha tenido que haber un ser ordenador de todo lo que nos rodea, y este tan solo es Dios.
° La evolución del mundo en el transcurso del tiempo no es más que la actualización y la plasmación de dichas razones seminales.
° Según Agustín : “Dios creó el mundo de la nada”.
° Luego él se pregunta por el tiempo, es dinámico con movimiento y cambiante, pues éldice que el presente, pasado y futuro para que existan tienen que pasar y ser cambiantes, pero cómo se puede hablar de esos si aún no existen, pues el futuro cómo puede ser tiempo si aún no pasa, el pasado cómo puede ser tiempo si ya pasó y el presente si mantiene constante no puede ser tiempo sino eternidad; en conclusión en lo que a mí respecta, entiendo que el tiempo no es una realidadobjetiva al alma, puesto que el único que llega a darse cuenta de estos cambios es el alma.
2. Gnoseología:
* Famosa frase: “Creo para entender”, nos señala que es necesario tener fe para adquirir conocimiento.
* La fe abre la puerta a un universo en el cual conocemos el intelecto.
* La verdad no se encuentra en el mundo terrenal ni en el mundo natural sino está en las ideas eternas einmutables.
* Agustín afirma:
“No busques fuera de ti… entra en ti mismo, la verdad se encuentra en el interior de tu alma”.
* Pero la captación y obtención de estas ideas eternas e inmutables no las pudo obtener el hombre, alguien tuvo que ponerlas ese es Dios.
* Según Agustín tan solo los elegidos, santos y purificados llegarán a ser iluminados por Dios para llegar a alcanzar la verdad y elconocimiento.
3. Antropología filosófica:
* Cumbre de la creación es el hombre, quien posee cuerpo y alma inmortal.
* Distinguir entre dos almas:
1° Bestias, no piensan ni razonan solo sienten.
2° Humana, quien piensa y razona.
* La naturaleza del hombre es buscar y amar a Dios.
4. Ética:
# Se vincula a la creación del mal y el pecado original.
# Problema del mal en tresplanos:
1° Metafísico-ontológico: El mal no existe en el cosmos porque Dios creó al mundo bueno, la maldad se origina con seres inferiores(el hombre) .
2° Físico: Se origina a través del pecado original, quienes fueron culpables nuestros padres Adam y Eva, expulsados del paraíso por comer el fruto prohibido, por eso surgieron enfermedades y otros males.
3° Moral: Dios creó al hombre bueno,pero en el camino el hombre tiene voluntad, la cual se haya distante de la razón, pues Dios al darnos vida también nos dio el libre albedrío, el cual nos permite dirigirá nuestra vida, ya sea en dirección buena o mala.
Señale algunas ideas de la primera obra de “Filosofía de la historia” .
I. La Cuidad de Dios de San Agustín. Este libro fue escrito por San Agustín de Hipona uno de los...