Paulo freire

EL PENSAMIENTO DE PAULO FREIRE: SUS CONTRIBUCIONES PARA LA EDUCACIÓN MARTA LILIANA IOVANOVICH 1 A Paulo Freire. A Miguel Ángel Estrella. A Francisco Gutiérrez. Y a todos los educadores populares que hicieron suya esta opción de vida. INTRODUCCIÓN Cuando recibí la propuesta de “Cruzando Fronteras” para la elaboración de un trabajo sobre la obra de Paulo Freire, pensé que el mismo constituiría unade las tantas monografías que comúnmente se elaboran sobre una temática específica. Pero en realidad, no era una temática teórica, y tampoco exclusivamente práctica. En sentido estricto: Paulo Freire, su pensamiento y su obra no son una temática, constituyen algo más. Y me pregunto ahora, ¿qué hubiera opinado de mí como educadora de adult@s al saber que llegué, por un instante, a pensar que estoera simplemente una temática? Se me ocurrió entonces subsanar este primer error (y bien digo: “mi primer error”, porque seguramente habrá otros a lo largo de este trabajo) considerando las virtudes del educador de adultos. La primera que surgió es la coherencia entre el discurso y la práctica. Por eso, abandoné la idea de hacer la tarea en soledad, y es así como apareció la necesidad de trabajarcon mis colegas, “compañeros de praxis”, profesionales y estudiantes con l@s cuales he compartido, en distintos momentos de mi vida, diversas experiencias en este tránsito por la ruta freireana. Decidí, de este modo, elaborar un escrito que diera cuenta, también, de sus sentires, de sus prácticas y de sus palabras como adult@s – educador@s. Surgió así el interrogante inicial: ¿cómo llegar a tod@s entan poco tiempo? Éste fue mi primer desafío. Para intentar ser consecuente con la propuesta de capacitación de CLAC S O /IPS, creí que sería más apropiada, la utilización de la herramienta informática para establecer el diálogo. Por esta vez dejaríamos de enviar mails de cortesía o simplemente informativos para transformarlos en espacios potenciales de reflexión y autorreflexión crítica sobre elsentir, el ser, el hacer y el saber con sentido.

Rápidamente me puse en marcha; elaboré un cuestionario de ocho preguntas que fue remitido por correo electrónico a veinte colegas con experiencia en los distintos escenarios donde se desarrolla la educación entre adult@s: universidad, formación docente, educación formal en los niveles de educación general básica y secundario, alfabetización,formación profesional, educación no formal, programas sociales gubernamentales, sindicatos docentes y organizaciones populares no gubernamentales. El título elegido para este trabajo pretendió sintetizar tres cuestiones o ideas clave: - La primera, “p r a x i s”: mi reflexión sobre mi acción que transforma la re a l i d a d . - La segunda, que sagazmente advirtiera en sus respuestas la Prof. NilzaSpinelli, está encerrada en la preposición “para” que contiene el título de la investigación. En este sentido, consideré que sería bueno hablar de las contribuciones de Paulo Freire en el campo de nuestras prácticas concretas porque “de la crítica teórica a la acción se pasa decidiendo actuar en virtud de ella”. Y desde una perspectiva de educación social-crítica, una investigación educacionalcrítica no es una investigación sobre o acerca de la educación sino en y para la educación. - La tercera: el valor del trabajo cooperativo e interdisciplinario como generador de visiones integrales con el aporte de distintas perspectivas, que contribuye a eliminar la posibilidad del “pensamiento único”. Fay (1977) nos alerta al afirmar que la investigación educacional crítica “arraiga en la experienciasocial concreta explícitamente concebida con la intención principal de superar una insatisfacción sentida”. Por lo tanto, esta investigación intenta dar cuenta de los problemas de la vida cotidiana del hombre y la mujer, con especial referencia a l@s jóvenes y adult@s, educand@s-educador@s y educador@s-educand@s, construida con la mirada puesta en el cómo solucionarlos. Con el cuestionario...