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Pensamiento y Cultura
ISSN: 0123-0999
pensamiento.cultura@unisabana.edu.co
Universidad de La Sabana
Colombia

Calderón Jiménez, Inés
Reseña de "El caos del conocimiento: del árbol de las ciencias a la maraña del saber" de Juan Arana
Pensamiento y Cultura, núm. 7, diciembre, 2004, pp. 147-150
Universidad de La Sabana
Cundinamarca, Colombia

Disponible en:http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=70100714

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Reseñas

EL CAOS DEL

CONOCIMIENTO:

DEL ÁRBOL DE LAS CIENCIAS A LA MARAÑA
DEL SABERARANA, Juan
Pamplona, Eunsa, 2004, 124 págs.

E

l autor de El caos del conocimiento es catedrático de
Filosofía de la Universidad de Sevilla y miembro de la Comisión Asesora del Instituto de Filosofía
del Consejo Superior de Investigaciones Científicas
de Madrid, de la Directiva de la Sociedad Leibniz de
España y de la Escuela Contemporánea de Humanidades. Fundó las revistas Estudios Bibliográficosde Filosofía y Thémata. Entre sus publicaciones hay que
mencionar más de setenta artículos científicos y capítulos de libros, la edición de media docena de volúmenes colectivos y la realización de numerosas
traducciones y comentarios. Es autor de varios libros como Ciencia y metafísica en el Kant precrítico, Apariencia y verdad, El centro del laberinto: los motivos filosóficos
en la obra deBorges, Claves del conocimiento del mundo (2
vols.), Las raíces ilustradas del conflicto entre fe y razón y
Materia, universo, vida.
El caos del conocimiento está estructurado por siete
capítulos en los que recoge varios textos originales
escritos para ser leídos ante diferentes auditorios en
torno a un asunto de perenne interés para la filosofía como es el de la pérdida de la unidad del saber y
susconsecuencias en la vida contemporánea. Acorde con la primera finalidad de su trabajo, el profesor
Arana no apoya sus afirmaciones en notas de pie de

página ni en referencias eruditas, pero incluye al final del libro una relación de otros trabajos suyos,
más académicos, a los cuales se remite como aval de
lo que sostiene, y en otro apéndice relaciona las obras
utilizadas como fuentes «por si alguienquiere tomarse la molestia de cotejar o ampliar las citas», señala.
En un lenguaje sencillo, no falto de humor y de
agudeza crítica, el autor aporta una reflexión serena
y sugerente a la aparente contradicción entre la sociedad del conocimiento en la que vivimos y la fragmentación del saber, tan característica de nuestra
época. La unidad intrínseca de la obra gira en torno
a la imagen de la torrede Babel, en este caso por la
dispersión del conocimiento y la confusión de los
lenguajes científicos, de modo que, cuando parecía
que habíamos alcanzado los confines del universo
con los hallazgos del conocimiento, se produjeron
no sólo la confusión sino también el desmembramiento del saber en disciplinas que se hicieron mutuamente irreconocibles y, tal vez, incapaces de
colaborar unas con otrasen su recuperación.
En el primer capítulo, «¿Todavía es posible la
interdisciplinariedad?», pone de manifiesto la difi-

Reseñas

cultad del término y la complejidad de llevarlo a la
práctica, ya que tropieza con intereses gremiales de
los especialistas, ambiciones territoriales de los académicos, desinterés de todo lo que no sea el corto
plazo de los administradores, babelización de la
cultura,multiplicación de lenguajes especializados,
proliferación de metodologías ultraespecíficas y el
riesgo de que sus cultores se conviertan en «especializados en interdisciplinariedad», además de lo que
denomina el «particulocentrismo» de quienes, defendiendo la interdisciplinariedad, sostienen que la
unidad del saber debe reconstruirse alrededor de la
disciplina que ellos cultivan, sobre todo si...