Pedagogía De La Fe

I. Introducción.

En la pedagogía de la fe encontramos un punto fundamental, el Mensaje Cristiano. Tiene entre sus manos un mensaje de salvación, revelado por Dios. Esta originalidad exige un comportamiento muy peculiar en su transmisión, pues sobrepasa lo informativo o educativo, se convierte en liberador y salvador.

II. La transmisión de la fe: una tarea ininterrumpida.

La transmisiónde la fe exige describir primero la revelación, como autocomunicación y automanifestación libre de Dios a toda la humanidad. Dios quiere comunicar su propia vida divina a los hombres para hacer de ellos hijos adoptivos. Así les hace capaces de responderle conocerle y amarle por encima de sus propias fuerzas, se comunica gradualmente, y culmina en Jesucristo.

La Iglesia transmite la revelaciónmediante la evangelización. En ella el Evangelio se conserva integro y vivo, transmitiéndose a todos los hombres, y dotado del “carisma de la verdad”. La revelación exige la respuesta del hombre al “Dios-amor que se revela”.

En Jesús la fe toma rostro y se convierte en estilo de vida para identificarse con Él. El modelo se hace hombre y la fe es seguimiento de una persona, adhesión a unapalabra que se hace vida. Su misión es proclamar a todos, el gozoso anuncio de la Alianza con Dios. El Evangelio es el primer evangelizador que abre el camino hacia el anuncio del reino al hombre que vive oprimido por el pecado y la muerte.

Cristo predica y obra signos que mueven al hombre a la transformación. El hombre cambia su interior. Después puede participar en la fe con los demás hombres.Esta comunidad se convierte en evangelizadora. Así todos los hombres pueden conocer y acoger el Evangelio, que no se puede quedar en un simple anuncio, debe penetrar y transformar la vida y educarles en la fe, para alcanzar la madurez de la plenitud de Cristo. De ahí la necesidad de transmisión ordenada y sistemática. Desde la época apostólica hasta nuestros días no se ha interrumpido la transmisiónde la fe.

III. Una acción eclesial.

La Iglesia tiene viva conciencia de evangelizar, constituye su vocación más propia, existe para predicar y enseñar y reconciliar a los pecadores con Dios. Comienza por evangelizarse a si misma, siente la necesidad de escuchar lo que debe creer y esperar. Se siente depositaria de la Buena Noticia que debe ser anunciada.

Envía a los evangelizadores paraanunciar la Palabra, y tienen que tomar conciencia de que deben predicar el Evangelio del que no son dueños y deben transmitir con fidelidad. La Iglesia transmite la fe cuando guarda constante memoria de los acontecimientos salvificos y los narra de generación en generación. Interpreta los acontecimientos actuales de la historia y permanece a la espera de la Parusia.
IV. Criterios de lapresentación del mensaje.

Se hace necesario conocer cuales son las fuentes de la revelación, la Escritura, la Tradición y el Magisterio. A partir del estudio de estas fuentes hay una serie de criterios que iluminan el modo de la transmisión del mensaje evangélico.

1º Carácter cristológico que introduce en la dinámica trinitaria, exige una presentación cristocéntrico-trinitaria. Cristo está en elcentro de la historia de salvación, es el acontecimiento último, el mensaje evangélico no proviene del hombre sino que es Palabra de Dios, que el educador es enviado a transmitir.

2º El anuncio de la Buena Noticia centrado en el don de salvación implica un mensaje de liberación. Dios ofrece la salvación escatológica e inmanente, libera de todo lo que oprime al hombre, el pecado y el maligno, dentrode la alegría de conocer a Dios, ser conocido por Él y entregarse a Él. Esto exige conversión, viviendo como hombres nuevos del reino que ya ha comenzado.

3º El carácter eclesial tiene sentido histórico. Pues la evangelización se realiza en el tiempo de la Iglesia, guarda memoria de los acontecimientos salvificos del pasado narrándolos de generación en generación.

4º El mensaje cristiano...