PEDAGOGIA DE LA AUTONOMIA (PAULO FREYRE) resumen

PEDAGOGIA DE LA AUTONOMIA
(PAULO FREIRE)
Para comenzar el educador debe entender que formar es mucho más que simplemente adiestrar al educando. Y en ese ámbito debe además luchar por la ética, que es inseparable de la práctica educativa. El profesor debe ser crítico en base a la lealtad y respeto con los otros. Y los alumnos deben darse cuenta inequívocamente de ello.
(No hay educación sinaprendizaje)
En este libro se muestran saberes prácticos que pueden ser usados por educadores progresistas o conservadores desde su punto de vista.
Algunos saberes son fundamentales para la práctica educativa crítica. Es una relación entre lo teórico y práctico que puede ser aprovechado por los educadores y aquellos que se esta iniciando en el ramo.
Es importante entender que el que forma,también es formado y reformado por aquellos a quienes forma. De ahí viene que no hay docencia sin discencia, o sea quien enseña, también aprende al enseñar y quien aprende, enseña al aprender.
Primero se originó el acto de aprender, luego como consecuencia esta enseñar, por lo que es muy importante tener una actitud crítica en el momento de aprender, para asi llegar a conocer exactamente al objetode estudio.
El educador tiene que impulsar la curiosidad crítica, la libertad del educando, por lo que el objeto o contenido que se está aprendiendo se estudia de manera mas completa. Todos se dan cuenta que en este proceso van aprendiendo mucho más, ya sea los alumnos con el objeto en sí y el profesor en el proceso, eso hace una experiencia más edificadora.

El educador no solo tiene queenseñar el contenido, sino también debe enseñar a pensar. No debe convertirse en un simple repetidor de frases y textos del libro. Tiene que darse cuenta y mostrar a los estudiantes la relación entre los conceptos del libro y su realidad de país, ciudad o barrio.

No es correcto leer 20 libros solo por leer, el comenzar a leer uno compromete al lector con su contenido y lo que quiso decir el autor.Pensar acertadamente es tener una posición equilibrada sobre sus conocimientos, siempre abierto al cambio y a abrigar nuevas certezas, así aunque esté equivocado o no piense acertadamente en un principio, llegará a estarlo. Y eso debe inculcar en sus pupilos. Esa es la producción de conocimiento pura.
No hay enseñanza sin investigación ni investigación sin enseñanza. El educador muestrasenseña busca e indaga de estar actualizado, se pide que el docente utilice el sentido común que solo se adquiere mediante la experiencia que va adquiriendo como profesor.
Como docentes y toda la unidad educativa pide el autor respetar los saberes previos, saberes sociales de los estudiantes , discutir con nuestros estudiantes la razón del ser de esos saberes en relación con la enseñanza de loscontenidos. Nos pide aprovechar las experiencias que tiene el estudiante.
Tenemos que discutir con nuestros estudiantes la realidad en la que vivimos la que hay que asociar con la materia cuyo contenido estamos enseñando.
Se menciona que se debe relacionar los saberes curriculares y las experiencias sociales que tiene como individuos nuestros estudiantes.
Porque los docentes a veces deseanalejar la realidad de las escuelas es un problema que se presenta por la falta de compromiso de los docentes con el proceso de enseñanza.
El autor habla de curiosidad ingenua nos menciona que está asociada al saber del sentido común y es la misma curiosidad al hacerse critica metódica es una curiosidad epistemológica.
La curiosidad forma parte de la integración vital. No habría creatividadsin curiosidad es la energía que nos mueve para realizar algo.
La práctica educativa tiene que ser, en si un testimonio riguroso de la decencia y pureza. Los hombres y mujeres tiene que basarse en la ética .
Enseñar no es solo adiestramiento técnico es despreciar lo que hay de fundamento humano en el ejercicio educativo su carácter formador si se respeta la naturaleza del ser humano.
La...