Pedagogia de la diversidad

Estamos en presencia de un sistema educacional en creciente deshumanización. Obtener una nota es más importante que aprender; temer al profesor, más que respetarlo. Existe una profunda incomunicación entre alumnos y profesores, entre colegas, entre profesores y apoderados, etc. El profesor se ha visto obligado a convertirse en un “domador” más que un formador, como su vocación lo señala.

Elsistema educacional tiene hoy un mercado sello discriminatorio .prepara a unos pocos para el mando y el control de la sociedad y a la mayoría como mano de obra sumisa y de bajo costo .hay un abismo entre la calidad de educación pagada y la gratuita. El profesor se ve obligado a ser cómplice de esta monstruosidad.

Nos guste o no, tenemos que tomar conciencia que se ha producido un divorcio entreel modelo económico y la necesidad de educación. Esto hace que todo anuncio de mejoría resulte una mentira y una hipocresía si no aborda los temas de fondo, que no son solo un problema de recursos. También es un problema existencial y de sentido.

Los educadores de hoy debemos ser la voz y la acción de lo mejor del ser humano, ser quienes levantemos la esperanza y quienes mostremos en lapráctica que una nueva y mejor forma de vivir es posible.

Concepción del ser humano.

Esta es una concepción de paradigmas obsoletos , donde se considera al niño o al sujeto que aprende como un ente pasivo , con conciencia pasiva: el alumno , un receptáculo en el cual el educador ( también de conciencia pasiva) introduce conocimientos y estos ( los conocimientos ) son objetos externos al sujeto.losconocimientos y las informaciones serian algo que se adquiere porque otra persona lo da.se tiene la ingenua pretensión de que al alumno le entraría el conocimiento como una exacta replica de lo informado por la fuente .

Para nosotros el conocimiento más que un objeto externo, es una construcción interna.

Desde la perspectiva del ser humano como conciencia activa, se considera que lo quepercibe del paisaje externo es desde cada persona, con el compromiso del cuerpo y desde un particular modo emotivo de estar en el mundo. En esta interacción del ser humano es el protagonista de su propia historia y esencialmente transformador incluso de su propia naturaleza (cuerpo). Esto es simple de comprender a nivel social donde es más claro que el progreso humano e histórico se ha generado así,pero no resulta tan evidente respecto a que también ocurra de manera similar en el desarrollo individual.

La necesidad de un nuevo paradigma educativo

Es decir, propiciarnos una educación comprometida con la transformación en aras de una sociedad mejor, y por tanto discreparnos con la idea de una educación que solo reproduzca las condiciones sociales existentes y “adapte “a las nuevasgeneraciones a tales condiciones.

A. Una función habilitadora de la educación.

Se requiere educar en el estudiante la capacidad de adaptación creciente al cambio y posibilitar a su vez la incorporación activa y precoz de las nuevas generaciones a la construcción social. En ese sentido, propiciamos que la misión de la educación es básicamente: habilitar a las nuevas generaciones en el ejercicio deuna visión plural y activa de la realidad, de manera que su mirada tenga en cuenta al mundo no como una supuesta realidad objetiva, sino como el medio en el cual el ser humano su acción, transformándolo y luminizandolo.

Al utilizar el concepto habilitar estamos queriendo enfatizar la idea de la educación como un proceso de construcción en donde el papel activo lo desempeña el estudiante, y endonde dicho proceso le permite el desarrollo y cultivo de todas sus capacidades, sin excepción, de manera que cuente con las herramientas intelectuales, emotivas y motrices pertinentes para un desempeño eficaz y constructivo de una sociedad cuyo signo esencial es el dinamismo y el cambio permanente.

Principios fundamentales que una nueva educación debe tener en cuenta:

1.El principio...