Pedagogia Del Aburrido

pedagogía del aburrido
cristina corea ignacio lewkowicz
Advertencia: lo que sigue es un resumen de este libro cuya lectura disfruté mucho y que me pareció muy piola para la analizar trabajo y subjetividad docente. el resumen tiene como objetivo anotar las ideas que me resultan útiles para mi trabajo, así que es muy personal.
los chicos no sólo están oprimidos, sino aburridos.
postulacióndel pensamiento infantil (o de la asamblea de los niños) el pensamiento no es monopolio de los adultos

I DESTITUCIONES
Cap I Lewkowicz Escuela y ciudadanía
El paradigma de los estados nacionales son las instituciones disciplinarias (familia, escuela, fábrica, hospitales, cuarteles, prisiones)
ciudadano: subjetividad: resultante del postulado de igualdad ante la ley. Es eldepositario de una ciudadanía que no ejerce. La soberanía emana del pueblo, no permanece en el pueblo. El acto ciudadano por excelencia es el acto de representación.
Para poder delegar, el ciudadano tiene que estar educado. Es decir se trata de educar las capacidades de delegación, es decir de forjar la conciencia nacional.

La soberanía emana del pueblo, se plantea un problema que define un pueblo(la lengua, la religión la raza) no. la historia, el pasado común. Fundamento del lazo social. y la elección política dependerá de cual de las potencias contenidas en germen en el pasado nacional es llevado al acto. allí reside su identidad.

Nietzche en "sobre el porvenir de nuestras escuelas" dice que nuestras escuelas tienen como fin producir un tipo de individuo que se revele lo antesposible como un empleado útil y en asegurarse un máximo rendimiento incondicional.

Según la lógica del capital (producir plusvalía) la fuerza de trabajo intelectual debe estar al servicio de proceso de valorización del capital. Este inmenso arsenal de mercancías y de signos la posición que se propugna para los individuos es ser consumidores.
Las instituciones sin estado producen sufrimiento,cualquier marca en la subjeitividad (sea estatal o mercantil o institucional) será padecido. Esas marcas son la destitución y la fragmentación (no hay normativa compartida) no hay escuela nacional sin estado nación. hay escuelas pero su sentido es otro ya no son aparecidos
Las condiciones generales con las que tiene que lidear (violencia no son estatales sino mercantiles (ciudadanos: cosumidores) laescuela (sin función ni capacidad para adaptarse) funcionan como galpones. antes oprimía pero por lo menos enlazaba.
Ya no hay una subjetividad institucional, sino masmediática.
no se trata ya de disciplina y poner sino de imagen y opinión
se arma entonces un desacople subjetivo entre la interpelación y la respuesta como babel sin torre.
Las reglas no se relaciona con la ley general sino conreglas que permitan jugar a lo que queremos jugar y en esto hay una pura necesidad de "así no se puede"

capitulo 2: cristina corea: pedagogía y comunicación en la era del aburrimiento
La comunicación ha sido un dispositivo de producción de subjetividad la clave fue el código, sede del sentido común. pero la comunicación actual no codificado, sino informacional. Pero la comunidadactual no es comunidad de sentido sino comunidad virtual.

El pasaje de la comunicación a la información comporta la destitucion de un elemento clave en la constitucion de la subjetiividad pedagógica y estatal : el código: agotamiento de la subjetividad pedagógica. La educación a dejado de ser una función. la escuela deviene galpón.
las instituciones hon devenido impotentes para producirsubjetividad.
Ni la fluidez del capital ni la velocidad de la información son condiciones favorables para la subsistencia de lo instituído cuyo requisito de solidez, sistematicidad, fijación y perduración es hoy imposible.
en la era de la información, la comunicación era dejado de existir. se agotaron los fenomenos de la significación y la producción de subjetividad.
Martín buber decía que el mundo...