Pedagogia Del Aburrido

Páginas: 5 (1122 palabras) Publicado: 22 de junio de 2012
Pedagogia del aburrido - Lewkowicz - Corea



“ Escuela y Ciudadanía”
¿Qué es ahora la escuela?
¿Cuál es su Estatuto?
¿En qué consiste la actualidad escolar?


La ESCUELA como INSTITUCIÓN
En los Estados nacionales, “existir” es existir institucionalmente (instituciones disciplinarias) La vida social e individual transcurre en el suelo institucional (familia, escuela,fábrica) Estado-Nación como meta-institución La experiencia disciplinaria forja subjetividad disciplinaria Operación disciplinaria: Relación analógica + relación transferencial = Eficacia disciplinaria


Estado - Nación
Dispositivos institucionales
Producción ----------------- Reproducción
CIUDADANO


Familia nuclear burguesa(------------------------) Escuela


CIUDADANO


CIUDADANO
Delegación - Soberanía – Representación


CONCIENCIA NACIONAL ESTADO – NACIÓN


Sociedades de VIGILANCIA
Distribución de espacios de encierro
Normalización de individuos (panóptico)
Poblaciones homogéneas (niños, alumnos, obreros, locos, militares, presos)
Pertenecer = estar dentro
La subjetividad homogeneizada porpertenencia


Individuos como consumidores:
Lógica mercantil: todo es mercancía (inclusive la educación y la cultura)


Individuos de la Modernidad
Dominio basado en la utilidad de los hombres para un único fin: la sociedad.


Identidad y Ciudadanía
Recursos materiales (símbolos nacionales, museos, fechas patrias)
Significado otorgado por el discurso históricoRelación escuela-historia


La ESCUELA como GALPÓN
Agotamiento del Estado-Nación
Desvanecimiento del suelo donde se apoyaban las instituciones
Instituciones fragmentadas sin centro
Anomia. Falta de ordenamiento
No hay normas compartidas
Sin Estado-Nación, no hay instituciones disciplinarias


Sin meta-regulación estatal…
… las instituciones
Quedanhuérfanas de la función de producción y reproducción del lazo social ciudadano
No son más estatales, sino mercantiles




“ Galpón ”:
Instituciones nacidas para operar en terrenos sólidos, pierden su estabilidad ante la dinámica del mercado
Configuraciones anómicas como resultado de la desregulación nacional
Galpón como un coincidir puramente material de los cuerpos en elespacio físico: cada uno arma su escena


Subjetividad mas mediática:
Normativa y Saber
VS.
Imagen y opinión personal


MALENTENDIDO INSTITUCIONAL


La ESCUELA como SITUACIÓN REGLADA
Sociedades contemporáneas internalizan los mecanismos de vigilancia
Expulsión como modalidad de exclusión social
Panóptico como mecanismo de exclusión que controla, y no comovigilancia
Instituciones de vigilancia forman una red articulada por el Estado-Nación
Estado-Nación impone un lenguaje común al conjunto de las organizaciones


El agotamiento del Estado-Nación es igual a la incapacidad del Estado para postularse como articulador simbólico del conjunto de las situaciones


En las instituciones pos nacionales:
No hay articulación simbólica pero síhay simbolización
La subjetividad pasó del Estado al Mercado, de la totalidad al fragmento
En las situaciones “dispersas” la simbolización es situacional


La escuela no es más el soporte de la subjetividad oficial, es una empresa más en el mundo de las empresas, es un servicio más en el mundo de los servicios. No administra localmente leyes generales, sino que establece reglasespecíficas para estar ahí


La DESTITUCIÓN MEDIÁTICA en las etapas de la vida
Un análisis semiológico de Beavis & Butthead:


Para el discurso televisivo no hay niños, no hay adolescentes, no hay adultos:
hay CONSUMIDORES DE MEDIOS
Cae la figura del receptor de género: surge el CONSUMIDOR DE MEDIOS MASIVOS
Televidente situado como los personajes Homogeneidad del consumo...
Leer documento completo

Regístrate para leer el documento completo.

Estos documentos también te pueden resultar útiles

  • Pedagogia Del Aburrido
  • Analisis de pedagogia del aburrido
  • Pedagogia de aburrido
  • pedagogia del aburrido
  • Pedagogia Del Aburrido
  • Pedagogía Del Aburrido
  • Pedagogia Del Aburrido
  • pedagogia del aburrido

Conviértase en miembro formal de Buenas Tareas

INSCRÍBETE - ES GRATIS