Pedagogia del oprimido

VALENCIA DIAZ BRENDA ARELI PEDAGOGIA 3020
“PEDAGOGIA DEL OPRIMIDO”
PAULO FREIRE
…….”Un educador humanista, revolucionario en su acción, al identificarse, desde luego, con la de los educandos, debe orientarse en el sentido de la liberación de ambos. En el sentido del pensamiento autentico y no en el de la donación, el de la entrega de conocimientos. Suacción debe estar empapada de una profunda creencia en los hombres. Creencia en su poder creador”…..
Nunca había tenido entre mis manos una edición que llenara mis expectativas al estar cursando la carrera de pedagogía tanto como este, un poco complejo al principio, un tanto lleno de filosofía que hay que comprender y al mismo tiempo con un lenguaje tan sencillo, tan apegado a nuestro ámbitoeducativo el cual me deja en una constante duda, aquella duda de ¿Dónde me encuentro?, ¿Qué papel realmente desempeño en estos momentos?, y sobretodo ¿Qué papel desempeñare cuando haya concluido mi licenciatura, al estar del otro lado de un pupitre?, vaya que Paulo Freire siendo uno de los primeros pedagogos y humanistas de la época supo encausar los orígenes bien fundados y apegados lo más posible ala realidad, esa realidad que hasta la fecha nos sigue pesando pues no hay duda alguna de que seguimos siendo los oprimidos o los opresores de alguna manera consientes e inconscientes.
En la pedagogía del oprimido nos damos cuenta que aun principio a grandes rasgos Freire nos describe brevemente el método de alfabetización a manera introductoria nos da los pasos en los cuales uno de los primerosson las palabras como tal, posteriormente las diapositivas o films, en un tercero se refiere al proceso tan fantástico como lo es el codificar para después descodificar y en un cuarto el reencuentro con los otros realizando propiamente la gran COMUNICACIÓN. Es así como al ejercer cada uno de los pasos antes mencionados realizamos aquella intervención alfabetizando ya que nos reencontramos con losotros y en los otros todos compañeros de cultura y es aquí donde nuevamente hago un paréntesis para citar lo que a continuación sobresalió en mi perspectiva…
…”Todos recreamos el circulo de cultura, en rigor no enseña, se aprende con reciprocidad de conciencias; no hay profesor, sino un coordinador, propicia condiciones favorables a la dinámica del grupo, reduciendo al mínimo su intervencióndirecta en el curso del dialogo”….
Esto es cada uno de nosotros necesitamos descubrir en nuestro interior la verdadera significación de nuestra existencia en la cultura para que posteriormente lo hagamos en grupo y finalmente con el mundo, uno de los tantos papeles del educador solo como un coordinador y lo mínimo de su intervención para con los demás de esta manera el hombre sin prejuicios, sinese ser alfabeta analfabeta al mismo tiempo, no se dejara aprisionar por los mecanismos de ninguna composición vocabular, buscara nuevas palabras, no para coleccionarlas en la memoria, sino para decir y escribir su mundo, su pensamiento, para contar su historia, de esta manera pensara al mundo lo juzgara y por lo tanto expresara juicios que lo harán totalmente responsable.
Cuando realizamos estosprocesos también estamos dando cabida a nuevas preguntas una de las cuales es la humanización aquella gran tarea histórica de los oprimidos: liberarse a sí mismos y liberar a los opresores; esta gran tarea de la que dependemos es una situación un tanto conflictiva ya que la mayoría de todos nosotros deseamos ser libres de pensamiento y de expresión de ideas nuevas pero por el contrario en elesfuerzo por escapar de estas dos aprisiones nos convertimos mas en ellas y hasta peormente., es que casi siempre, en un primer momento de este descubrimiento, los oprimidos, en vez de buscar la liberación en la lucha y a través de ella, tienden a ser opresores también o subopresores.
Este dilema lo tiene que enfrentar de igual manera la pedagogía y lo podemos comparar con un parto ya que es...