Pedagogia del oprmido

Justificación de la pedagogía del oprimido

Pretendemos profundizar algunos de los puntos, en el trabajo anterior la educación como practica de la libertad, los hombres desafiados se proponen así mismos como problema, poco saben de si, de su puesto en el cosmos y se preocupan por mas , indagan responden y sus respuestas conducen a unas nuevas preguntas ,comprobar implica reconocer ladeshumanización no solo como viabilidad ontológica sino como realidad histórica .
Humanización y deshumanización contexto real concreto ,objetivo ,son posibilidades de los hombres como seres inconclusos,”vocación de los hombres “ afirmada el ansia de la libertad ,de justicia , de lucha de los oprimidos por la recuperación de su humanidad despojada ,ser mas el ser menos conduce a los oprimidos a lucharcontra quien loa minimizo , liberarse a sí mismo y liberar a los opresores ,el poder de los opresores pretende suavizarse ante la debilidad de los oprimidos no solo se expresa casi ,siempre es unafalsa generosidad sino que gamas la sobrepasa .De ahí la desesperación de esta generosidad ante cualquier amenaza que atente contra su fuente jamás puede entender este tipo de generosidad quealimenta el falso amor .La pedagogía del oprimido debe de ser elaborada con él y no para él ,como podrán los oprimidos inautenticos que alojan al opresor en sí ,participar en la elaboración para su libertad,la pedagogía del oprimido no puede ser elaborada por los opresores .Su ideal del opresor es ser realmente hombre ,en la contradicción en que siempre estuvieron y cuya superación no tienen ,queremos decir que los oprimidos, no tienen conocimiento de sí mismo .Hombre nuevo para los oprimidos es el hombre que debe nacer con la superación de la libertad , toda prescripción es la imposición de laopción en la conciencia que aloja , temen a la libertad en que esta ,implicando la expulsión de la sombra que llenaran el vacio dejando por la expulsión con contenido diferente esto implica el...